• MATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneMATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
link to OUR LADY of PERPETUAL HELP in SŁOMCZYN infoLOGO PORTALU

Rzymskokatolicka Parafia
pw. św. Zygmunta
05-507 Słomczyn
ul. Wiślana 85
dekanat konstanciński
archidiecezja warszawska

  • św. ZYGMUNT: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
LINK do Nu HTML Checker

pełna lista:

wyświetlKliknij by wyświetlić pełną listę

displayClick to display full list in English


Martyrologium duchowieństwa — Polska

XX w. (lata 1914 – 1989)

dane osobowe

wersja:

EnglishClick to display this bio in English

link to PERSONAL RECORD - ENGLISH VERSIONClick to display this bio in English

nazwisko

TIKTOR

imiona

Grzegorz

funkcja

kapłan eparchialny

wyznanie

Ukraiński Kościół greckokatolicki GKwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2013.05.19]

diecezja / prowincja

archieparchia GK lwowskawięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2013.05.19]

narodowość

ukraińska

data i miejsce
śmierci

15.03.1944

DEATH symbol

Chlebowice Świrskiedziś: Chlebowice, grom. Bóbrka miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2023.11.24]

alt. daty i miejsca
śmierci

16.03.1944

szczegóły śmierci

W 1938 był duszpasterzem greckokatolickiej parafii we wsi Tuczna, położonej ok. 45 km na południowy wschód od Lwowa, 2.5 km na wschód od rzeki Świrz. Liczbę oraz wyznanie i narodowość mieszkańców Tuczna w 1939 można oszacować na podstawie dostępnych danych ze spisów powszechnych w 1921 i 1931. A mianowicie nastąpił wówczas wzrost ludności pow. Przemyślany woj. tarnopolskiego, gdzie Tuczna się znajdowała, o ok. 15%, w tym wzrost liczby rzymskokatolickich Polaków o ok. 50%, spadek liczby greckokatolickich Ukraińców o ok. 3% i spadek ilości Żydow ok. 3%. Zakładając podobne tendencje wzrostowe w latach 1931‐1931 można oszacować, że w 1939 Tuczna zamieszkana była szacunkowo przez ok. 1,800 osób, z czego ok. 56% stanowili rzymskokatoliccy Polacy, ok. 40% greckokatoliccy Ukraińcy i ok. 3.5% Żydzi.

Nie wiadomo, czy w 1939 był jeszcze w Tucznej, czy może już wówczas posługiwał w sąsiedniej parafii, w oddalonych o ok. 7 km na północny zachód Chlebowicach Świrskich, położonych nad rzeką Świrz. Chlebowice, również znajdujące się w pow. Przemyślany, były nieco większą wioską, w 1939 w zamieszkałą szacunkowo — przy tych samych założeniach, co w przypadku Tuczna — przez ok. 2,300 osób, z czego ok. 65% stanowili rzymskokatoliccy Polacy, ok. 33% greckokatoliccy Ukraińcy i ok. 2% Żydzi. Rzymskokatoliccy Polacy stanowili też prawd. większość w ówczesnym pow. Przemyślany polskiego woj. tarnopolskiego — jeśli trend rozwoju ludnościowego z lat spisów powszechnych w 1921 i 1931 się tam utrzymał także w latach 1931‐1939 — i.e. ok. 51%, podczas gdy greckokatoliccy Ukraińcy ok. 45%, a Żydzi ok. 3%.

Po niemieckiej i rosyjskiej inwazji Polski w 09.1939 i rozpoczęciu II wojny światowej, na mocy ludobójczej umowy niemiecko–rosyjskiej z 23.08.1939, zwanej paktem Ribbentrop–Mołotow, potwierdzonej 28.09.1939 tzw. „Traktatem o granicach i przyjaźni Niemcy–Rosja”, zwanym też 2. paktem Ribbentrop–Mołotow, jego parafia znalazła się na terytorium przyznanym przez sojuszników Rosji. Rozpoczęła się okupacja rosyjska. Rosjanie represjom poddali szczególnie Polaków, dokonując aresztowań polskiej inteligencji, nauczycieli, lekarzy, ziemian, urzędników państwowych, leśników, policjantów, a także rodzin polskich wojskowych. Wielu innych Polaków stało się ofiarami czterech wielkich fal deportacji „na Syberię”, w szczególności pierwszej z nich, 10.02.1940. W relacjach często pojawia się informacja, iż „przychodzili nocą, bez uprzedzenia i zabierali całe rodziny, od niemowląt po staruszków”. „Gdy wyszliśmy na podwórze matce pozwolili zajrzeć do skrzyni — była niestety pusta, bo nasi sąsiedzi zdążyli ją już opróżnić. Praktycznie nie zabraliśmy niczego, bo nie pozwolili nam poruszać się po domu […] Były wtedy duże zaspy i silny mróz”. Ponadto 150,000‐200,000 mężczyzn wcielono do armii rosyjskiej, a ok. 100,000 zmuszono do pracy na rzecz przemysłu rosyjskiego, głównie w kopalniach Zagłębia Donieckiego, w zakładach przemysłu ciężkiego na Uralu i na Syberii. Następnie rozpoczęła się inwigilacja księży i zakonników. Na duchowieństwo nałożono wysokie podatki, usunięto nauczanie religii ze szkół. Losy duchowieństwa greckokatolickiego nie odbiegały od doświadczeń polskiego duchowieństwa w tym okresie.

Po niemieckim ataku 22.06.1941 na uprzedniego sojusznika, Rosjan, i rozpoczęciu okupacji niemieckiej, jego parafia znalazła się w niem. Kreishauptmannschaft Złoczów (pl. powiat Złoczów) w ramach niem. Distrikt Galizien (pl. dystrykt Galicja), stając się częścią okupowanego i zarządzanego przez Niemców quasi‐państwa, zwanego niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), i.e. GG. Natychmiast rozpoczęły się prześladowania Żydów. W pierwszej fazie zaczęto Żydów separować od społeczności nieżydowskiej, co często zresztą było przyjmowane przez Żydów z jakąś satysfakcją. Niemcy wyznaczyli też miejsca koncentracji, do których systematycznie zwożono Żydów z okolicznych wsi. W niem. Kreishauptmannschaft Złoczów takim centrum stały się Przemyślany, ok. 11 km od jego Chlebowic Świrskich. Tam już 04.07.1941, w kilka dni po rozpoczęciu okupacji, lokalni Ukraińcy dokonali pogromu Żydów, oskarżanych — niejednokrotnie nie bez uzasadnienia — o kolaborację z Rosjanami, i zamordowali ich w synagodze. W Przemyślanach przebywało wówczas ok. 2,600 Żydów. Latem 1941 powstał niem. Judenrat (pl. Żydowska Rada), który Niemcy uczynili odpowiedzialnym za wszelkie sprawy związane z żydowską społecznością. Jej ramieniem stała się niem. Jüdischer Ordnungsdienst (pl. Żydowska Służba Porządkowa). W tym samym czasie Niemcy utworzyli w Przemyślanach oddział niem. Ukrainische Hilfspolizei (pl. Ukraińska Policja Pomocnicza), kolaborujący z niemieckimi siłami porządkowymi. Od 15.10.1941 zaczęła obowiązywać niemiecka „ustawa o ograniczeniu pobytu” w GG, podpisana przez niem. Generalgouverneur (pl. Generalny Gubernator) GG, Hansa Franka, zgodnie z którą „Żydzi, którzy bez upoważnienia opuszczają wyznaczoną im dzielnicę, podlegają karze śmierci. Tej samej karze podlegają osoby, które takim Żydom świadomie dają kryjówkę”, oraz „Podżegacze i pomocnicy podlegają tej samej karze jak sprawca, czyn usiłowany karany będzie jak czyn dokonany. W lżejszych wypadkach można orzec ciężkie więzienie lub więzienie”. Już 05.11.1941 miała miejsce pierwsza niem. Aktion (pl. akcja), w ramach której ok. 400 uznanych za niezdolnych do pracy Żydów wyprowadzono z miasta i w lesie k. oddalonej o ok. 3 km wsi Krosienko wszystkich zamordowano. To było tylko przedwstępem do rozpoczętego na przełomie 1941/1942 niemieckiego ludobójczego planu niem. «Endlösung der Judenfrage» (pl. Ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej), który w GG nosił kryptonim niem. «Aktion Reinhardt» (pl. Akcja Reinhardt). Na przełomie 1941/1942 w Przemyślanach powstało też niem. Jüdischer Wohnbezirk (pl. żydowska dzielnica mieszkaniowa), i.e. otwarte getto, pilnowane przez niem. Ukrainische Hilfspolizei, do którego nieustannie dowożono okolicznych Żydów, tak że latem 1942 prawd. przetrzywano w nim.

ok. 4,000‐5,000 Żydów. W 05.1942 miała miejsce druga niem. Aktion, w trakcie której zamordowano ok. 100 Żydów. Największa niem. Aktion miała miejsce w 09.1942, gdy Niemcy — z pomocą niem. Ukrainische Hilfspolizei i niem. Jüdischer Ordnungsdienst — zagnali ok. 3,000 osób na stację kolejową, skąd wywieziono ich do niemieckiego niem. Vernichtungslager (pl. obóz zagłady) VL Belzec i tam wszystkich zamordowano. Zaraz potem, w 11.1942, getto w Przemyślanach ponownie wypełniło się Żydami, e.g. deportowanymi ze Świrza, dokąd prawd. wcześniej zagnano Żydów z Tucznej i Chlebowic Świrskich. 01.12.1942 getto w Przemyślanach zamknięto, otaczając je płotem prawd. z drutu kolczastego. I tu źródła nie są jednoznaczne — według niektórych 05.12.1942 przeprowadzono kolejną niem. Aktion, wysyłając ok. 2,400 Żydów do VL Belzec i mordując ok. 600 w mieście; wedle innych była to deportacja tożsama ze wspomnianą niem. Aktion z 09.1942. Zimą 1942/1943 kilkuset Żydów zginęło w getcie z głodu i chorób. W końcu 22‐28.05.1943 Niemcy i niem. Ukrainische Hilfspolizei getto zlikwidowali, mordując ok. 2,000 osób w samym getcie lub w pobliskich lasach. Można było ogłosić, że Przemyślany były niem. „Judenrein” (pl. „wolne od Żydów”), acz jeszcze przez kilka miesięcy niem. Ukrainische Hilfspolizei polowała na Żydów w okolicach. Ocalało kilka osób, ukrywanych przez polskie bądź ukraińskie rodziny.

W tym samym czasie, w 02.1943, w oddalonym o ok. 150 km na północ Wołyniu, Roman Szuchewycz ps. „Taras Czuprynka”, komendant ukraińskiej, ludobójczej organizacji OUN/UPA, który w 1941 był członkiem ukraińskiej niem. Sondergruppe Nachtigall (pl. Grupa Specjalna Słowik) — jednostki niem. Wehrmacht (pl. Siły Zbrojne) biorącej udział w niemieckim ataku na Rosjan w 1941, oskarżanej o uczestnictwo w pogromie Żydów we Lwowie w 1941 — a później członkiem niem. Schutzmannschaftsbataillon 201 (pl. 201. Batalion Zespołu ochrony) — odpowiedzialnego za mordy Żydów i ludności cywilnej na terytorium Białorusi — wydał rozkaz: „Akcję wytępienia [Polaków] przeprowadzić należy na zasadach następujących: Wsie polskie mają być palone, ich zaś ludność wycinana w pień. Napady na miasta nastąpią w biały dzień, nie zaś w nocy. We wsiach mieszanych należy likwidować samą ludność polską, zagrody natomiast palić tylko w takich wypadkach, jeśli są one o 15 metrów i gdy w ogóle nie grozi przerzucenie się ognia na sąsiednie budynki ukraińskie. Ludność ukraińska otrzyma wskazówki co do miejsca, gdzie ma się zgrupować w czasie trwania napadu […] Za każdego Ukraińca zamordowanego czy to przez Polaków, czy też Niemców stracić 100 (stu) Polaków”.

Był to de facto sygnał do rozpoczęcia «Genocidium Atrox» — i.e. ludobójstwa popełnionego przez Ukraińców na Polakach, zwanego „wołyńskim”.

Zaraz potem, w 03.1943 UPA wydało apel skierowany do członków kolaboracyjnej niem. Ukrainische Hilfspolizei o dezercję i wstępowanie w szeregi UPA. Być może nawet 10,000 Ukraińców tak uczyniło.

Wołyń spłynął polską krwią. Dziesiątki tysięcy Polaków zostało przez Ukraińców zamordowanych — przy bierności Niemców — w niezwykle barbarzyński sposób. Setki wsi spłonęły.

Gdy na przełomie 1943/1944 stało się jasne, że Niemcy wojnę na wschodzie przegrywają — 24.12.1943 rozpoczęła się wielka ofensywa rosyjska zwana operacją dnieprowsko–karpacką, która w szybkim tempie zaczęła przesuwać front walk niemiecko–rosyjskich e.g. w kierunku Lwowa, Tarnopola i Stanisławowa — OUN/UPA podjęło decyzję o rozszerzeniu ludobójstwa «Genocidium Atrox» na niem. Distrikt Galizien. Do tego czasu działały tam głównie — by „nie drażnić” Niemców — ugrupowania funkcjonujące pod eufemistyczną nazwą ukr. Українська Народна Самооборона (pl. Ukraińska Narodowa Samoobrona), i.e. UNS, a później także ukr. Самооборонні кущові відділи (pl. Jednostka samoobrony), i.e. SKW, wzmocnione zaprawionymi w ludobójstwie Żydów dezerterami z niem. Ukrainische Hilfspolizei. Ludobójcy ukraińscy utworzyli wówczas m.in. grupę operacyjną OUN/UPA „UPA‐Zachód”, pod dowództwem Wasyla Sydora, ps. „Szełest” — degenerata o podobnej ścieżce kariery, co jego przełożony, wspomniany ludobójca, Roman Szuchewycz, i.e. od niem. Sondergruppe Nachtigall, przez niem. Schutzmannschaftsbataillon 201, gdzie doświadczenia nabywali przy eksterminacji Żydów — który rozkazał „nieustannie uderzać w Polaków aż do wyniszczenia ich do ostatniego z tych ziem”.

W rejonie Przemyślan rozpoczęły się ataki Ukraińców — wśród których znajdowali się, „bezrobotni” po zagładzie Żydów, byli członkowie niem. Ukrainische Hilfspolizei — na Polaków. Jak podają polskie źródła „niepoślednią rolę odegrał ksiądz grekokatolicki z Chlebowic Świrskich, który początkowo zachęcał do bratobójczych morderstw, wołając do Ukraińców z kościelnej ambony: — "Bierzcie się do dzieła, bo pieczone gołąbki nie polecą same do gąbki"”. Jednym z pierwszych mordów były zabójstwa 11‐13.02.1944 dwóch kapłanów rzymskokatolickich, ks. Józefa Kaczorowskiego i ks. Stanisława Ignacego Kwiatowskiego w oddalonych o ok. 12 km na wschód Wołkowie i Ładańcach. Brać udział w nich mieli ukraińscy mieszkańcy z jego parafii: „część Ukraińców z Chlebowic Świrskich była zadowolona ze swoich poczynań i wyśmiewała Polaków, [a matka dwóch młodych banderowców] mówiła [po zabójstwie ks. Kwiatkowskiego]: "Ze wszystkimi Polakami tak będzie. Pokroją was wszystkich jak księdza. Wasz ksiądz był gruby, więc kroili mu pasy na plecach, przysypywali solą i na powrót przyklejali, żeby cierpiał"”. Świadka uprowadzenia ks. Kwiatkowskiego ludobójcy ukraińscy „niecały miesiąc później […] wyprowadzili przed dom i na pniaku obcięli głowę piłą do drewna. Wszystkiemu musiała przyglądać się rodzina”.

Wcześniej, bo ok. 10 dni po mordzie ks. Kwiatkowskiego, pod koniec greckokatolickiej „miasnyci”, i.e. okresu „karnawału”, ludobójcy ukraińscy uderzyli na Tuczną. 21‐22.02.1944 zamordowali ponad 40 Polaków, w tym „3‐letnią dziewczynkę poćwiartowali siekierą”. Jak podają źródła polskie „charakterystyczną cechą [ataku] było to, że napastnicy mordując i zabijając mieszkańców, nie rabowali ich dobytku i nie palili zabudowań”. Cztery dni później, 26.02.1944, zaatakowali jego Chlebowice Świrskie, mordując 67 Polaków.

Polskie źródła komentują: „Morderstwa nie były aprobowane przez wszystkich Ukraińców, ale nikt nie ośmielał się przeciwdziałać. Jedynie sołtys wsi Tuczna miał pretensje do siepaczy, że zabijali starszych wiekiem Polaków”.

Nie było go wśród tych Ukraińców. Źródła podają, że „później wręcz szantażował swoich wiernych, wykrzykując w kościele: — "Ukraińcy nie mogą przyjść na święcone, jeśli nie zlikwidują Lachów"”.

Wspomniane „święcone”, czyli święcenie pokarmów przed Wielkanocą, w Kościele greckokatolickim przypadało tego roku 15.04.1944. Tego już jednak nie dożył.

W związku z narastającą falą ludobójczych ataków OUN/UPA w okolicy Przemyślan, a także serii ataków niem. Ukrainische Hilfspolizei na młodych polskich mężczyzn we Lwowie — w godzinach wieczornych, pod pozorem ich legitymowania, mordowano ich strzałami w tył głowy, i rabowano im dokumenty tożsamości — kierownictwo Polskiego Państwa Podziemnego i dowódcy niepodległościowej Armii Krajowej AK we Lwowie podjęli próbę rozmów z przedstawicielstwem ludobójczej OUN/UPA. Do spotkania doszło 08.03.1944. Nie przyniosło ono rezultatów.

Już zatem następnego dnia, 09.03.1944, we Lwowie rozpoczęto akcję pod kryptonimem „Nieszpory”. Na ulice miasta wyszły kilkuosobowe patrole Okręgu AK Lwów oraz Kierownictwa Dywersji Komendy GłównejAK, i.e. Kedywu, odpowiedzialnego za przeprowadzanie akcji bojowych, zamachów, sabotażu oraz dywersji wobec władz niemieckiego okupanta. Zastrzelono 11 ukraińskich policjantów, do zwłok przyczepiając kartki informujące o przyczynach egzekucji. Mordy na młodych Polakach ustały.

Tegoż samego 09.03.1944 z Krzywczyc, na wschód, tuż za granicami Lwowa, wyruszyła pieszo 22‐osobowa grupa AK. Następnego dnia, po ok. 30 km marszu na południowy wschód dotarła do Hanaczowa, polskiej wsi w pow. Przemyślany, i zatrzymała się. 13.03.1944 ze Lwowa wyjechała samochodem ciężarowym 36‐osobowa dodatkowa grupa AK, która w okolicy Świrza miała oczekiwać na zrzut lotniczy zaopatrzenia, który jednakże nie nastąpił, i 15.03.1944 połączyła się z pierwszą.

Wieczorem, po przejściu ok. 10 km przez lasy, w kierunku południowym, połączone grupy AK zaatakowały Chlebowice Świrskie.

Został w jej trakcie zamordowany.

Źródła podają, że „8‐osobowy patrol odłączył się od głównej grupy i zaatakował plebanię. Po wyłamaniu drzwi wkroczyli do pokoju, gdzie przebywała rodzina ks. Tiktora. Zastrzelono kapłana, jego żonę Olgę i matkę Paulinę”. Jego dzieci przeżyly.

Razem zamordować miano ok. 60 osób, wśród których było 6 zastrzelonych „przez pomyłkę” Polaków. Wśród nich miało też być „4 kleryków, lokalny nauczyciel i sołtys”. Nie wiadomo, o jakich „kleryków” chodzi. Śmierć poniosło też 9 dzieci i ok. 17 kobiet.

Jego domostwo było jednym z 12 zaatakowanych i spalonych w ok. 45 minutowym ataku przez AK.

W drodze powrotnej do Lwowa AK zaatakowała jeszcze wsie Czerepin i Łopuszną, ok. 15 km na południe od Lwowa. Razem podczas ekspedycji AK zamordowała ok. 130 osób.

Akcja AK nie przyniosła spodziewanych skutków — tak jak to stało się we Lwowie. „Skrytykowała [ją] społeczność polska” zaatakowanych wsi. Nie wstrzymała to też ludobójców ukraińskich. Już prawd. 26.03.1944 OUN/UPA ponownie zaatakowała Chlebowice Świrskie mordując ok. 60 Polaków. A 06.04.1944 szef sztabu Okręgu Wojskowego WO‐2 „Bug”, wchodzącego w skład grupy operacyjnej OUN/UPA „UPA‐Zachód”, ludobójca Mirosław Onyszkiewicz ps. „Orest”, precyzował zadania OUN/UPA: „Rozkazuję niezwłoczne przeprowadzenie czystki swojego rejonu z elementu polskiego […] Czystkę należy przeprowadzić w stanicach słabo zaludnionych przez Polaków. W tym celu stworzyć przy rejonie bojówkę, złożoną z naszych członków, której zadaniem byłaby likwidacja wyżej wymienionych. Większe nasze stanice będą oczyszczone z tego elementu przez nasze oddziały wojackie nawet w biały dzień […] Oczyszczenie terenu musi być zakończone jeszcze przed naszą Wielkanocą, żebyśmy świętowali ją już bez Polaków […] Prowadźcie z nimi twardą, bezwzględną walkę. Nikogo nie oszczędzać, nawet w przypadku małżeństw mieszanych. Wyciągać z domów Lachów, ale Ukraińców i dzieci w tych domach nie likwidować […] Wydobyć broń. Śmierć Polakom”. Być może dlatego, a być może dlatego, by „przyjść na święcone” już „bez Lachów”, jak miesiąc wcześniej wykrzykiwał z ambony, 15.04.1944 — w przeddzień greckokatolickiej Wielkanocy, gdy święcone są pokarmy na stół świąteczny; być może jednak atak miał miejsce tydzień później — OUN/UPA znów uderzyła na Tuczną. Zamordowano nieznaną liczbę Polaków — od 66 do 112. Tygodniowy meldunek AK z 22.04.1944 donosił: „Wieś podpalono a z ustawionych na wzgórzach karabinów maszynowych ostrzeliwano wieś, potem grupy uzbrojone w karabiny, siekiery, noże weszły do wsi i mordowały ludzi […] Scenariusz mordów odbywał się w następujący sposób: w pierwszym rzędzie szli banderowcy uzbrojeni w broń palną i likwidowali każden opór, za nimi szli ci co nie mieli broni starsi mężczyźni, podrostki i kobiety z siekierami, motykami, nożami dobijali rannych, pastwili się na starcach, kobietach i dzieciach i zajmowali się rabunkiem”. Następnie 30.04.1944 OUN/UPA zaatakowała ponownie Chlebowice Świrskie i otaczający je wianuszek przysiółków i wsi. W Chlebowicach zabito 42 Polaków, w Podwysokiem (Mysiowa) ‐ 22, Miasteczku ‐ 36, Zadubynie ‐ 27, Baczaczu (Bekas) ‐ 18, Nedzieliskach ‐ 19, Hrabniku ‐ 19, Halinie ‐ 80, Żabokrukach ‐ 20 Polaków. Jak zapisano w raporciu OUN/UPA „wszystkie akcje przeprowadziła pow[iatowa] bojówka przy pomocy UPA "Orły", […] dlatego, że oni rzeczywiście współpracowali z Niemcami i silnie paraliżowali naszą pracę na tym terenie”.

12.10.2007 ludobójca Roman Szuchewycz został pośmiertnie nagrodzony tytułem Bohatera Ukrainy. 10.12.2017, w imieniu „Rady Koordynacyjnej ds. Upamiętnienia Odznaczonych Rycerzy OUN i UPA”, ludobójca Wasyl Sydor odznaczony został pośmiertnie we Lwowie Srebrnym Krzyżem Zasługi Wojskowej UPA I klasy (nr 009). W kilku miejscowościach owym łac. „hostis humani generis” wystawiono pomniki i tablice pamiątkowe, nazwano szkoły ich imieniem.

łac. „O Tempora! O mores!

przyczyna śmierci

zbiorowy mord

sprawstwo

Polacy

miejsca i wydarzenia

«Genocidium Atrox»Kliknij by przejść do opisu, GeneralgouvernementKliknij by przejść do opisu, Ribbentrop‐MołotowKliknij by przejść do opisu, Encykliki Piusa XIKliknij by przejść do opisu

data i miejsce
urodzenia

1910

BIRTH symbol

alt. daty i miejsca
urodzenia

Glinianydziś: grom. Gliniany miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.10.21]

rodzice


🞲 ?, ? — 🕆 ?, ?

MAN and WOMAN symbol

Paulina
🞲 ?, ? — 🕆 ?, ?

prezbiterat (święcenia)
ordynacja

1938

ORDINATION symbol

szczegóły posługi

do 1944

administrator — Chlebowice Świrskiedziś: Chlebowice, grom. Bóbrka miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2023.11.24]
⋄ parafia GK pw. św. Jana Chrzciciela ⋄ dekanat GK Przemyślanydziś: grom. Przemyślany miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

od ok. 1939

administrator — Tucznatakże: Tuczne
dziś: grom. Przemyślany miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina

więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2023.11.24]
⋄ parafia GK pw. Zwiastowania Najświętszej Maryi Pannie ⋄ dekanat GK Przemyślanydziś: grom. Przemyślany miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

ok. 1932 – ok. 1936

student — Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ filozofia i teologia, Greckokatolickie Seminarium Duchowne

żonaty — dwóch synów

inni związani
szczegółami śmierci

KACZOROWSKIKliknij by wyświetlić biogram Józef, TIKTORKliknij by wyświetlić biogram Grzegorz

miejsca i wydarzenia
opisy

«Genocidium Atrox»: W latach 1939‐1947, szczególnie w latach 1943‐1944, niezależne jednostki ukraińskie, głównie przynależące do ludobójczych organizacji OUN (ramię polityczne) i UPA (ramię zbrojne), wspomagane przez ludność ukraińską, wymordowały — zazwyczaj w niezwykle brutalny sposób — na terenach Wołynia oraz sąsiadujących regionów Rzeczypospolitej, od 130,000 do 180,000 Polaków, ludności cywilnej, kobiet, dzieci, starszych, młodszych, mężczyzn. Konflikt polsko‐ukraiński, który otwarcie objawił się podczas i po zakończeniu I wojny światowej (w szczególności skutkując wojną polsko‐ukraińską lat 1918‐1919), który przetrwał, a nawet wzmocnił się podczas czasów II Rzeczpospolity, gdy zachodnia część Ukrainy wchodziła w skład państwa polskiego, wybuchł ponownie z momentem wybuchu II wojny światowej w 09.1939. Za czasów rosyjskiej okupacji 1939‐1941, gdy setki tysięcy Polaków zostało deportowanych w głąb Rosji, gdy dziesiątki tysięcy zostało zamordowanych (m.in. podczas tzw. zbrodni katyńskiej), miał jeszcze ograniczony zasięg, tym bardziej, że Ukraińcy, w szczególności nacjonaliści ukraińscy, również stali się obiektem prześladowań rosyjskich. Dopiero wybuch wojny niemiecko‐rosyjskiej 22.06.1941 i początek niemieckiej okupacji doprowadził do niezwykle krwawego konfliktu. Ukraińcy początkowo otwarcie wspierali Niemców (zakładając policję ukraińską,współuczestnicząc w zagładzie Żydów, wstępując do jednostek wojskowych walczących u boku Niemców). Później, wobec ambiwalentnej postawy Niemców, zaczęli się uniezależniać. I w 1943 jedna z jednostek ukraińskiej organizacji nacjonalistycznej OUN/UPA na Wołyniu doprowadziła do ludobójstwa miejscowej ludności polskiej. W ciągu paru tygodni zamordowano, przy biernej postawie Niemców, ponad 40 tys. Polaków. Strategię wołyńskiego OUN/UPA zaakceptowała i przyjęła cała organizacja i podobne akty ludobójstwa przeniosły się na tereny Małopolski Wschodniej, gdzie zamordowano ponad 20 tys. Polaków, napotykając jednakże na zbrojny opór ludności polskiej. Dalej na zachód, na terenie Chełmszczyzny, Rzeszowszczyzny, etc. ludobójstwo przekształciło się otwarty wręcz konflikt. Generalnie ludobójstwo dokonane przez ukraińskich nacjonalistów, współpracujących z niemieckimi siłami okupacyjnymi, na bezbronnych Polakach miało miejsce na całym terenie obecności ukraińskiej, zniszczono setki wiosek, mordując w wyrafinowany sposób wszystkich ich mieszkańców. W czasie tego holokaustu — znanego jako «Genocidium Atrox» (pl. „straszne ludobójstwo”) — zginęło ponad 200 kapłanów i sióstr zakonnych. Charakter i cel ludobójstwa może najlepiej oddaje pieśń śpiewana przez morderców: „Polaków wyrżniemy, Żydów wytniemy, wielką Ukrainę zdobyć musimy” (ukr. „Поляків виріжем, Євреїв видусим, велику Україну здобути мусим”). Ludobójstwo i konflikt, które doprowadziły do całkowitej eliminacji polskiej społeczności i polskiej kultury z Ukrainy, zakończyły się przymusowymi deportacji lat 1944‐1945 Polaków z terenów Ukrainy oraz części Ukraińców na Ukrainę, oraz „Akcją Wisła”, w trakcie której komunazistowskie siły kontrolowanych przez Rosjan polskich jednostek wysiedliły Ukraińców z terenów południowo‐wschodnich na zachód polskiej republiki prl. (więcej na: www.swzygmunt.knc.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2021.06.20]
)

Generalgouvernement: Po polskiej klęsce w kampanii 09.1939, będącej rezultatem paktu Ribbentrop‐Mołotow i stanowiącej pierwszy etap II wojny światowej, i rozpoczęciu w części Polski okupacji niemieckiej (w drugiej, wschodniej części Polski rozpoczęła się okupacja rosyjska), Niemcy podzielili okupowane polskie terytorium na pięć głównych rejonów. W dwóch z nich utworzyli nowe niemieckie prowincje, dwie wcielili do innych prowincji. Natomiast piąta część potraktowana została odrębnie, i w sensie politycznym odtwarzać miała niemiecki pomysł z 1915 (po klęsce Rosjan w bitwie pod Gorlicami w 05.1915 w czasie I wojny światowej) utworzenia polskiej enklawy w ramach Niemiec. Nielegalna w sensie prawa międzynarodowego, i.e. konwencji haskiej, i publicznego, zarządzana przez Niemców wedle odrębnych praw — specjalnie ustanowionych dla polskich niem. Untermenschen (pl. podludzie) — do czasu ofensywy rosyjskiej w 1945 stanowiła część niem. Großdeutschland (pl. Wielkie Niemcy). Do 31.07.1940 zwana formalnie niem. Generalgouvernement für die besetzten polnischen Gebiete (pl. Generalne Gubernatorstwo dla okupowanych ziem polskich) — później już tylko niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), tak jak w latach 1915‐1918. Od 07.1941, czyli po niemieckim ataku 22.06.1941 na uprzedniego sojusznika Rosjan, w jego skład wchodził też dystrykt Galicja, czyli polskie przedwojenne południowo–wschodnie województwa. Wobec Polaków i Żydów stosowano specjalne prawo karne, umożliwiające dowolne wymierzanie kary śmierci niezależnie od wieku „sprawcy”, sankcjonujące stosowanie odpowiedzialności zbiorowej. Po zakończeniu działań zbrojnych II wojny światowej rząd niem. Generalgouvernement uznano za organizację przestępczą, a jego przywódcę, gubernatora Hansa Franka, za zbrodniarza i stracono. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2024.12.13]
)

Ribbentrop‐Mołotow: Ludobójczy rosyjsko‐niemiecki pakt przyjaźni między przywódcą rosyjskim Józefem Stalinem i niemieckim Adolfem Hitlerem, podpisany 23.08.1939 w Moskwie przez ministrów spraw zagranicznych Rosji — Wiaczesława Mołotowa — i Niemiec — Joachima von Ribbentropa — który sankcjonował i był bezpośrednią przyczyną niemieckiego i rosyjskiego najazdu na Polskę i rozpoczęcia II wojny światowej w 09.1939. W sensie politycznym pakt był próbą przywrócenia status quo ante sprzed 1914, z jednym wyjątkiem, a mianowicie „handlową” wymianą tzw. „Królestwa Polskiego”, wchodzącego w 1914 w skład Imperium Rosyjskiego, na Galicję Wschodnią (dzisiejszą zachodnią Ukrainę), w 1914 należącą do Imperium Austro‐Węgierskiego. Galicję, ze Lwowem, mieli przejąć Rosjanie, „Królestwo Polskie” — pod nazwą Generalnego Gubernatorstwa — Niemcy. Wybuchła w rezultacie „wojna była jedną z największych w historii klęsk i dramatów ludzkości, bo dwie ateistyczne i antychrześcijańskie ideologie: narodowego i międzynarodowego socjalizmu, odrzuciły Boga i Jego piąte przykazanie Dekalogu: Nie zabijaj!” (abp Stanisław Gądecki, 01.09.2019). Ustalenia paktu — wsparte zdradą formalnych sojuszników Polski, Francji i Niemiec, które 12.09.1939 na wspólnej konferencji w Abbeville, zdecydowały o nieudzielaniu pomocy zaatakowanej Polsce i niepodejmowaniu działań zbrojnych wobec Niemiec (co było złamaniem zobowiązań traktatowych z Polską) — zostały sprecyzowane 28.09.1939 w traktacie „o granicach i przyjaźni Niemcy‐Rosja”, podpisanym przez tych samych zbrodniarzy. Jednym z jego ustaleń było podzielenie się strefami wpływów w środkowej i wschodniej Europie oraz IV rozbiór Polski. W jednym z tajnych aneksów zapisano: „Obie strony nie będą tolerować na swych terytoriach jakiejkolwiek polskiej propagandy, która dotyczy terytoriów drugiej strony. Będą one tłumić na swych terytoriach wszelkie zaczątki takiej propagandy i informować się wzajemnie w odniesieniu do odpowiednich środków w tym celu”. Skutkiem porozumień była seria spotkań między ludobójczymi organizacjami — niemieckim Gestapo i rosyjskim NKWD, na których dyskutowano koordynację wysiłków w celu eksterminacji polskiej inteligencji i warstw przywódczych (w Niemczech zwane «Intelligenzaktion», w Rosji przyjęła formę zbrodni katyńskiej). Skutkiem porozumień była śmierć setek tysięcy polskiej inteligencji, w tym tysięcy przedstawianych kapłanów, i dziesiątków milionów zwykłych ludzi. Skutki tej rosyjsko‐niemieckiej umowy trwały do 1989, a i dziś są odczuwalne. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2015.09.30]
)

Encykliki Piusa XI: Wobec powstania w Europie dwóch systemów totalitarnych, które zdawały się ze sobą konkurować, acz więcej było między nimi podobieństw niż sprzeczności, papież Pius XI wydał w 03.1937 (w ciągu 5 dni) dwie encykliki. W wydanej 14.03.1938 „Mit brennender Sorge” (pl. „Z palącą troską”) potępił narodowy socjalizm panujący w Niemczech. Pisał: „Kto idąc za wierzeniami starogermańsko — przedchrześcijańskimi, na miejsce Boga osobowego stawia różne nieosobowe fatum, ten przeczy mądrości Bożej i Opatrzności […], kto wynosi ponad skalę wartości ziemskie: rasę albo naród, albo państwo, albo ustrój państwa, przedstawicieli władzy państwowej albo inne podstawowe wartości ludzkiej społeczności, […] i czyni z nich najwyższą normę wszelkich wartości, także religijnych, i oddaje się im bałwochwalczo, ten […] daleki jest od prawdziwej wiary w Boga i od światopoglądu odpowiadającego takiej wierze”. 19.03.1937 wydał „Divini Redemptoris” (pl. „Boski Odkupiciel”), w której poddał krytyce komunizm rosyjski, materializm dialektyczny i teorię walki klas. Pisał: „Komunizm pozbawia człowieka wolności, a więc duchowej podstawy wszelkich norm życiowych. Odbiera osobie ludzkiej całą jej godność i wszelkie moralne oparcie, z którego pomocą mogłaby się przeciwstawić naporowi ślepych namiętności […] To nowa ewangelia, którą bolszewicki i bezbożny komunizm głosi jako orędzie zbawienia i odkupienia ludzkości”… Pius XI domagał się poddania stanowionego prawa ludzkiego naturalnemu prawu Bożemu, zalecał wcielanie w życie ideału państwa i społeczeństwa chrześcijańskiego, i wzywał katolików do oporu. Dwa lata później narodowo socjalistyczne Niemcy i komunistyczna Rosja porozumiały się i wywołały II wojnę światową. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
)

źródła

osobowe:
missiopc.blogspot.comKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.09.21]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.11.24]
, core.ac.ukKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.11.24]

bibliograficzne:
Genocidium Atrox”, GTKRK, https://www.swzygmunt.knc.pl/GENOCIDEs/15 GENOCIDUM ATROX/vPOLISH/MAINs/GENATROXsearch01.htm

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORA

Jeśli na Pana/Pani urządzeniu działa klient programu pocztowego — taki jak Mozilla Thunderbird, Windows Mail czy Microsoft Outlook, opisanych m.in. WikipediiPatrz:
pl.wikipedia.org
 — proszę spróbować wybierając link poniżej:

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORAKliknij i spróbuj wywołać własnego klienta poczty E–majlowej

Jeśli natomiast Pan/Pani nie posiada takowego klienta na swoim urządzeniu lub powyższy link nie jest aktywny proszę wysłać Emajl do Kustosza/Administratora za pomocą używanego przez Pana/Panią konta — w stosowanym programie do wysyłania korespondencji — na poniższy adres:

ADRES EMAJL

jako temat podając:

MARTYROLOGIUM: TIKTOR Grzegorz

Powrót do przeglądania życiorysu:

kliknij by powrócić do życiorysuKliknij by powrócić do życiorysu