• MATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneMATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
link to OUR LADY of PERPETUAL HELP in SŁOMCZYN infoLOGO PORTALU

Rzymskokatolicka Parafia
pw. św. Zygmunta
05-507 Słomczyn
ul. Wiślana 85
dekanat konstanciński
archidiecezja warszawska

  • św. ZYGMUNT: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
LINK do Nu HTML Checker

pełna lista:

wyświetlKliknij by wyświetlić pełną listę

displayClick to display full list in English


Martyrologium duchowieństwa — Polska

XX w. (lata 1914 – 1989)

dane osobowe

wersja:

EnglishClick to display this bio in English

link to PERSONAL RECORD - ENGLISH VERSIONClick to display this bio in English

nazwisko

SZKLARCZYK

imiona

Wiktor

  • SZKLARCZYK Wiktor - Tablica pamiątkowa, kościół parafialny, Czerwona Woda, źródło: wegliniec.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOSZKLARCZYK Wiktor
    Tablica pamiątkowa, kościół parafialny, Czerwona Woda
    źródło: wegliniec.pl
    zasoby własne

funkcja

kapłan diecezjalny

wyznanie

Kościół łaciński (rzymskokatolicki) RKwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.09.21]

diecezja / prowincja

archidiecezja lwowskawięcej na
www.rkc.lviv.ua
[dostęp: 2013.05.19]

data i miejsce
śmierci

10.02.1944

DEATH symbol

Sarnki Dolnedziś: Podilla, grom. Bołszowce, rej. Stanisławów/Iwano‐Frankiwsk, obw. Stanisławów/Iwano‐Frankiwsk, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

alt. daty i miejsca
śmierci

02.02.1944, 19.02.1944

szczegóły śmierci

Po wybuchu I wojny światowej w 07‐08.1914 wioska Milno — ok. 30 km na północ od Tarnopola, wówczas należąca do zaborczej Monarchii Austro–Węgierskiej — gdzie posługiwał, w trakcie tzw. bitwy galicyjskiej 18.08‐11.09.1914 została zajęta przez wojska Imperium Rosyjskiego. Rok później, w wyniku klęski wojsk rosyjskich w bitwie pod Gorlicami w 05.1915, do Milna w 10.1915 powróciły wojska austro–węgierskie. Wioska wszelako znalazła się na linii frontu, który ustalił się w okolicy. W rezultacie mieszkańców wioski — a wraz z nimi i jego — ewakuowano ok. 40 km na zachód, do wioski Ryków, ok. 12 km na południowy wschód od Złoczowa. Do Milna mógł powrócić dopiero po separatystycznym traktacie pokojowym z 03.03.1918 zawartym w Brześciu Litewskim, gdy Rosja — już wówczas bolszewicka — wycofała się z wojny, zrzekając się olbrzymich obszarów na wschodzie na rzecz Państw Centralnych, głównie Cesarstwa Niemieckiego i Monarchii Austro–Węgierskiej: w międzyczasie aliści Milno jeszcze raz, w trakcie wielkiej rosyjskiej ofensywy Brusiłowa 04.06‐20.09.1916, zostało w 07.1916 zajęte przez Rosjan, by przejść w ręce Austro–Węgierskie w rezultacie niepowodzenia rosyjskiej ofensywy Kiereńskiego z 01‐19.07.1917. Gdy w końcu w 1918 powrócił wraz z mieszkańcami do Milna wioska była zniszczona, a nowowybudowany w 1914 kościół miał zburzoną wieżę. W Milnie posługiwał do ok. 1921, gdy po zakończeniu I wojny światowej, odrodzeniu państwa polskiego, wojnie polsko–ukraińskiej 1918‐1919, i polskim zwycięstwie w wojnie polsko–rosyjskiej 1919‐1921 — w trakcie których wieś przechodziła z rąk do rąk, kolejno ukraińskich, polskich, rosyjskich i znów polskich — w końcu wieś znalazła się w granicach państwa polskiego.

W 1933 został administratorem niewielkiej kuracji w wiosce Sarnki Dolne, ok. 40 km na północ od Stanisławowa, w połowie drogi między Rohatynem a Haliczem, wówczas w pow. Rohatyn polskiego woj. stanisławowskiego. W oparciu o wyniki spisu powszechnego z 1921 można przyjąć, iż w 1939 w Sarnkach Dolnych mieszkało szacunkowo ok. 1,500 osób, z czego rzymskokatoliccy Polacy stanowili ok. 73%, a greckokatoliccy Ukraińcy ok. 25%. We wsi mieszkało też ok. 35 Żydów. Natomiast schematyzm rzymskokatolickiej archidiecezji lwowskiej podaje, że ok. 1938 w miejscowej kuracji bylo ok. 591 parafian, mniej niż wynikałoby to z szacunkowych obliczeń. We wsi znajdował się też dom/pałac rodziny właścicieli wsi i majątku, Krzeczunowiczów, o pochodzeniu ormiańskim. Sarnki Dolne sąsiadowały z dwiema innymi wsiami, położonymi wzdłuż niewielkiego Ujazdzkiego Potoku, dopływu Narajówki — Sarnkami Średnimi i Sarnkami Górnymi, obu wsiami w ok. 95% zamieszkałymi przez ludność ukraińską. W pow. Rohatyn, gdzie wsie te były położone, na obszarach wiejskich rzymskokatolicy stanowili ok. 21% ludności, grekokatolicy ok. 75%, a Żydzi ok. 3%.

Po niemieckim i rosyjskim najeździe na Rzeczpospolitą w 09.1939 i rozpoczęciu II wojny światowej, wieś znalazła się — mocą ludobójczej umowy niemiecko–rosyjskiej z 23.08.1939, zwanej paktem Ribbentrop–Mołotow, potwierdzonej 28.09.1939 tzw. „Traktatem o granicach i przyjaźni Niemcy–Rosja”, zwanym też 2. paktem Ribbentrop–Mołotow — pod okupacją rosyjską. Do wielu rodzin nie wrócili polscy żołnierze, którzy albo znaleźli się w rosyjskich czy niemieckich obozach internowania, bądź przedarli się na zachód, gdzie zaczęto formowanie polskiej armii. M.in. — jak się wydaje — swoją posiadłość opuściła rodzina Krzeczunowiczów (ostatni właściciel majątku w Sarnkach Dolnych zmarł w 1988 w Paryżu). Zaczęły się aresztowania polskiej inteligencji, nauczycieli, lekarzy, ziemian, urzędników państwowych, leśników, policjantów, a także rodzin polskich wojskowych. W latach 1940‐1941 wielu innych Polaków stało się ofiarami czterech wielkich fal deportacji „na Syberię”, w okolicy jego parafii szczególnie podczas pierwszej, ok. 10.02.1940. W relacjach często pojawia się informacja, iż „przychodzili nocą, bez uprzedzenia i zabierali całe rodziny, od niemowląt po staruszków”. „Gdy wyszliśmy na podwórze matce pozwolili zajrzeć do skrzyni — była niestety pusta, bo nasi sąsiedzi zdążyli ją już opróżnić. Praktycznie nie zabraliśmy niczego, bo nie pozwolili nam poruszać się po domu […] Były wtedy duże zaspy i silny mróz”. Ponadto 150,000‐200,000 mężczyzn wcielono do armii rosyjskiej, a ok. 100,000 zmuszono do pracy na rzecz przemysłu rosyjskiego, głównie w kopalniach Zagłębia Donieckiego, w zakładach przemysłu ciężkiego na Uralu i na Syberii. Następnie rozpoczęła się inwigilacja księży i zakonników. Na duchowieństwo nałożono wysokie podatki.

22.06.1941 Niemcy zaatakowali uprzedniego sojusznika, Rosjan, i rozpoczęła się okupacja niemiecka. Sarnki Dolne weszły w skład niem. Kreishauptmannschaft Brzeżany (pl. powiat Brzeżany), w ramach niem. Distrikt Galizien (pl. dystrykt Galicja), części składowej okupowanego i zarządzanego przez Niemców quasi‐państwa, zwanego niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), i.e. GG.

Na początku 1942 Niemcy rozpoczęli realizację ludobójczego planu niem. «Endlösung der Judenfrage» (pl. Ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej), który w GG nosił nazwę niem. «Aktion Reinhardt» (pl. Akcja Reinhardt). Nie jest jasne kiedy i w jakich okolicznościach wywieziono Żydów z Sarnek Dolnych, ale można przyjąć z pewną dozą prawdopodobieństwa, że ich ostatnia droga wiodła przez miasteczko Bursztyn, położone o ok. 12 km na zachód od Sarnek. W Bursztynie Żydzi stanowili prawd. ok. 38% mieszkańców. Według źródeł żydowskich w 1939 było ich tam ok. 1,800, acz z szacunkowych wyliczeń, opartych o dostępne dane ze spisób powszechnych, mogło ich tam mieszkać nawet ok. 2,200. Jakaś część opuściła miasto podczas okupacji rosyjskiej. Po rozpoczęciu okupacji Niemcy utworzyli w Bursztynie de facto getto, otwarte — i.e. nieotoczone płotem czy murem. Żydom jednak nie wolno było opuszczać getta, bo od 15.10.1941 obowiązywała niemiecka „ustawa o ograniczeniu pobytu” w GG, podpisana przez niem. Generalgouverneur (pl. Generalny Gubernator) GG, Hansa Franka, zgodnie z którą „Żydzi, którzy bez upoważnienia opuszczają wyznaczoną im dzielnicę, podlegają karze śmierci. Tej samej karze podlegają osoby, które takim Żydom świadomie dają kryjówkę”, oraz „Podżegacze i pomocnicy podlegają tej samej karze jak sprawca, czyn usiłowany karany będzie jak czyn dokonany. W lżejszych wypadkach można orzec ciężkie więzienie lub więzienie”. W getcie Niemcy ustanowili niem. Judenrat (pl. Rada Żydowska), odpowiedzialną za porządek, utrzymanie którego egzekwowała niem. Jüdischer Ordnungsdienst (pl. Policja Żydowska). Na zewnątrz getto kontrolowali Niemcy, przy pomocy ukraińskiej, kolaboracyjnej niem. Ukrainische Hilfspolizei (pl. Ukraińska Policja Pomocnicza), w niektórych regionach określanej też jako niem. Schutzmannschaft (pl. Bataliony ochrony), i.e. Schuma. Do getta w Bursztynie zaczęto zaganiać Żydów z pobliskich wsi i osad, prawd. również z Sarnek Dolnych. Jak podają źródła żydowskie „ich ukraińscy sąsiedzi rabowali ich po drodze, a wielu zostało zamordowanych”. Część Żydów wywożono do obozów niewolniczej pracy przymusowej. Pod koniec lata 1942 w getcie było ok. 1,650 Żydów. 21.09.1942 miała miejsce pierwsza niem. Aktion (pl. akcja), w trakcie której ok. 200 Żydów wywieziono na stację kolejową w Rohatynie, a stamtąd do niem. Vernichtungslager (pl. obóz zagłady) VL Belzec, gdzie ich zamordowano. W końcu 10‐26.10.1942 resztę Żydów wywieziono do oddalonych o ok. 10 km na zachód Bukaczowców, gdzie również znajdowała się stacja kolejowa, a stamtąd do VL Belzec. We wszystkich tych akcjach uczestniczyli ukraińscy kolaboranci z niem. Ukrainische Hilfspolizei. Jak podają źródła żydowskie: „jakaś ilość Żydów zdołała uniknąć łapanki i znalazła schronienie u lokalnych wieśniaków, często za opłatą. Wielu z nich jednak zostało zadenuncjowanych lub wykrytych przez niem. Ukrainische Hilfspolizei, zastrzelonych lub dołączonych do transportów deportacyjnych”. W 1943 można było już raportować, że okolica była niem. „Judenfrei” (pl. „wolna od Żydów”), co odzwierciedlał spis z ok. 01.03.1943, który wykazał, że w Bursztynie mieszkały już tylko 2,302 osoby, a w Sarnkach Dolnych tylko 1,103.

I właśnie wówczas, w 02.1943, w oddalonym o ok. 150 km na północ Wołyniu, Roman Szuchewycz ps. „Taras Czuprynka”, komendant ukraińskiej, ludobójczej organizacji OUN/UPA, który w 1941 był członkiem ukraińskiej niem. Sondergruppe Nachtigall (pl. Grupa Specjalna Słowik) — jednostki niem. Wehrmacht (pl. Siły Zbrojne) biorącej udział w niemieckim ataku na Rosjan w 1941, oskarżanej o uczestnictwo w pogromie Żydów we Lwowie w 1941 — a później członkiem niem. Schutzmannschaftsbataillon 201 (pl. 201. Batalion Zespołu ochrony) — odpowiedzialnego za mordy Żydów i ludności cywilnej na terytorium Białorusi — wydał rozkaz: „Akcję wytępienia [Polaków] przeprowadzić należy na zasadach następujących: Wsie polskie mają być palone, ich zaś ludność wycinana w pień. Napady na miasta nastąpią w biały dzień, nie zaś w nocy. We wsiach mieszanych należy likwidować samą ludność polską, zagrody natomiast palić tylko w takich wypadkach, jeśli są one o 15 metrów i gdy w ogóle nie grozi przerzucenie się ognia na sąsiednie budynki ukraińskie. Ludność ukraińska otrzyma wskazówki co do miejsca, gdzie ma się zgrupować w czasie trwania napadu […] Za każdego Ukraińca zamordowanego czy to przez Polaków, czy też Niemców stracić 100 (stu) Polaków”.

Był to de facto sygnał do rozpoczęcia «Genocidium Atrox» — i.e. ludobójstwa popełnionego przez Ukraińców na Polakach, zwanego „wołyńskim”.

Zaraz potem, w 03.1943 UPA wydało apel skierowany do członków kolaboracyjnej niem. Ukrainische Hilfspolizei o dezercję i wstępowanie w szeregi UPA. Być może nawet 10,000 Ukraińców tak uczyniło.

Taktykę ludobójczych Ukraińców uszczegółowiał rozkaz dowódcy UPA na Wołyniu, Dmytro Kłaczkiwskiego ps. „Kłym Sawur” z 06.1943, który przewidując klęskę Niemiec w wojnie z Rosją, wyjaśniał i rozkazywał: „Powinniśmy przeprowadzić wielką akcję likwidacji polskiego elementu. Przy odejściu wojsk niemieckich należy wykorzystać ten dogodny moment dla zlikwidowania całej ludności męskiej w wieku od 16 do 60 lat […] Tej walki nie możemy przegrać, i za każdą cenę trzeba osłabić polskie siły. Leśne wsie oraz wioski położone obok leśnych masywów powinny zniknąć z powierzchni ziemi”.

Wołyń spłynął polską krwią. Dziesiątki tysięcy Polaków zostało przez Ukraińców zamordowanych — przy bierności Niemców — w niezwykle barbarzyński sposób. Setki wsi spłonęły.

Choć rozkaz Szuchewycza i apel UPA formalnie nie były skierowane do oddziałów niem. Ukrainische Hilfspolizei w niem. Distrikt Galizien — tam bowiem w 1943 ludobójcza OUN nie powołała zbrojnego ramienia pod nazwą UPA, ale formowała oddziały zbrojne pod eufemistyczną nazwą, by „nie drażnić” Niemców, ukr. Українська Народна Самооборона (pl. Ukraińska Narodowa Samoobrona), i.e. UNS — ale de facto również i tam ludobójcy ukraińscy, „bezrobotni” po zakończeniu niem. «Aktion Reinhardt», dezerterowali i wstępowali do UNS. Dowódcą UNS był wówczas niejaki Aleksander Łucki ps. „Andrijenko”, degenerat o podobnej „ścieżce kariery”, co wspomniany ludobójca, Roman Szuchewycz — od niem. Sondergruppe Nachtigall, przez niem. Schutzmannschaftsbataillon 201, gdzie doświadczenia nabywali przy eksterminacji Żydów, do UNS. Jego rozkazy w okolicy Brzeżan realizował niejaki Hryhorij Golasz ps. „Bej”, o którym wiadomo wiele, ale prawie nic z lat 1941‐1943, gdy niem. Ukrainische Hilfspolizei współuczestniczyła w realizacji niem. «Endlösung der Judenfrage» — być może dlatego, że jego brat Stepan, który przeżył i zamieszkał w Stanach Zjednoczonych, był przez lata wyróżniającym się członkiem Spółki Wydawniczej „Litopys UPA”, gloryfikującej ludobójczą działalność OUN/UPA.

I właśnie wówczas, ok. 06.1943, UNS — a także lokalne ugrupowania ukraińskie, funkcjonujące m.in. pod inną eufemistyczną nazwą ukr. Самооборонні кущові відділи (pl. Jednostka samoobrony), i.e. SKW, mające charakter wiejskiej milicji — skierowały swoją uwagę na Polaków. UNS nie miała zresztą wtedy nic innego do roboty, bowiem — jak potwierdza to nawet ukraińska Wikipedia — „podczas ostatnich miesięcy 1943 oddziały UNS nie prowadziły operacji zbrojnych, w związku z wprowadzeniem 02.10.1943 przez Niemców w Galicji systemu [odpowiedzialności zbiorowej] egzekucji 10 zakładników za zabójstwa każdego żołnierza niemieckiego lub przedstawiciela władz”. Polacy nie uczestniczyli w strukturach okupacyjnej władzy.

Pierwsze ataki na Polaków w rejonie Brzeżan miały miejsce w 10.1943. Rozpoczęto od ataków na kapłanów rzymskokatolickich. 12.10.1943 w wiosce Skomorochy, ok. 5 km od jego Sarnek Dolnych, Ukraińcy zamordowali ks. Tadeusza Strońskiego, i jeszcze tego samego dnia wiosce Bybło, ok. 10 km od Sarnek, ks. Antoniego Wierzbowskiego. W tymże 10.1943 ludobójcy ukraińscy zdołali jeszcze zaatakować oddaloną o ok. 10 km na południe wieś Bołszowce i zamordować — przy użyciu siekier i noży — 16 rodzin polskich, i.e. ok. 70 Polaków. Miały również miejsce jednostkowe mordercze ataki na jego parafian w Sarnkach Dolnych.

Na początku 1944 — wobec rozpoczęcia 24.12.1943 przez Rosjan strategicznej ofensywy zwanej operacją dnieprowsko–karpacką, która miała doprowadzić do przesunięcia frontu walk niemiecko–rosyjskich w głąb niem. Distrikt Galizien i ustalenia ok. 17.04.1944 linii walk ok. 70 km na wschód od jego parafii — ludobójca „Taras Czuprynka” Szuchewycz wydał rozkaz objęcia «Genocidium Atrox» Galicji Wschodniej. Temu miało służyć m.in. przemianowanie UNS na grupę operacyjną OUN/UPA „UPA‐Zachód”. Pierwszym dowódcą „UPA‐Zachód” został wspomniany Aleksander Łucki ps. „Andrijenko”, by już w 01.1944 zostać zastąpionym przez innego ludobójcę, Wasyla Sydora ps. „Szełest”, który rozkazał „nieustannie uderzać w Polaków aż do wyniszczenia ich do ostatniego z tych ziem”. I on, „wybitny” Ukrainiec, przeszedł podobną drogę szlifowania ludobójczego fachu — od niem. Sondergruppe Nachtigall, przez niem. Schutzmannschaftsbataillon 201, do «Genocidium Atrox» — co jego szef, Szuchewycz.

I wówczas ludobójcza OUN/UPA zaatakowała jego wieś.

Dzień wcześniej, w nocy z 17‐18.02.1944, OUN/UPA uderzyła na polską wieś Ludwikówka, ok. 5 km na zachód od Sarnek Dolnych, w kierunku Bursztyna. Źródła podają, że wieś „spalono doszczętnie […] zginęło około 300‐500 osób, a od 100‐200 młodzieży i dzieci miało zamarznąć ratując się ucieczką w nocy”. Inne uszczegółowiają: „Mordowali ludzi w straszliwy sposób. Małe dzieci nadziewali na widły i żywcem wrzucali do ognia, a ludzi dorosłych palili w ich własnych domach albo wpędzali do stodoły i tam podpalali”.

19.02.1944 ludobójcy ukraińscy zaatakowali Sarnki Dolne.

Wtargnęli na plebanię.

Mieli go torturować.

A po torturach zastrzelić.

Wraz z nim ludobójcy z OUN/UPA zamordowali 16 innych Polaków.

Wieś spalono.

Proboszcz parafii Bursztyn, ks. Stanisław Stankiewicz, pisał w piśmie z 24.04.1944 do swej Kurii Metropolitalnej we Lwowie, że w Sarnkach Dolnych „pozostali parafianie, w obawie o życie, poczynili starania celem zmiany obrządku. Zrobili najazd na moją plebanię i siłą odebrali księgi metrykalne urodzonych urzędu parafialnego Sarnki Dolne i przewieźli je do urzędu parafialnego ob[rządku] gr[eckokatolickiego] w Sarnkach Średnich […] Składali oni nadto przysięgę: na wierność narodowi ukraińskiemu i religii gr[ecko]kat[olickiej]”.

12.10.2007 ludobójca Roman Szuchewycz został pośmiertnie nagrodzony tytułem Bohatera Ukrainy. W 12.2020 Rada Najwyższa Ukrainy w uchwale uznała ludobójcę Dymitra Kłaczkiwskiego „kierownikiem Ukraińskiej Powstańczej Armii na Wołyniu i uczestnikiem walk o niepodległość Ukrainy w XX wieku”. 10.12.2017, w imieniu „Rady Koordynacyjnej ds. Upamiętnienia Odznaczonych Rycerzy OUN i UPA”, ludobójca Wasyl Sydor odznaczony został pośmiertnie we Lwowie Srebrnym Krzyżem Zasługi Wojskowej UPA I klasy (nr 009). W kilku miejscowościach owym łac. „hostis humani generis” wystawiono pomniki i tablice pamiątkowe — e.g. w Bednarowie wystawiono pomnik ludobójcy Aleksandrowi Łuckiemu, we Lwowie Hryhorijowi Golaszowi tablicę pamiątkową — nazwano ulice i szkoły ich imieniem.

łac. „O Tempora! O mores!

przyczyna śmierci

zbiorowy mord

sprawstwo

Ukraińcy

miejsca i wydarzenia

«Genocidium Atrox»Kliknij by przejść do opisu, GeneralgouvernementKliknij by przejść do opisu, Ribbentrop‐MołotowKliknij by przejść do opisu, Encykliki Piusa XIKliknij by przejść do opisu

data i miejsce
urodzenia

27.12.1879

BIRTH symbol

Młoszowadziś: gm. Trzebinia, pow. Chrzanów, woj. małopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

prezbiterat (święcenia)
ordynacja

1909

ORDINATION symbol

Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

szczegóły posługi

1933 – 1944

kuratus/rektor/ekspozyt — Sarnki Dolnedziś: Podilla, grom. Bołszowce, rej. Stanisławów/Iwano‐Frankiwsk, obw. Stanisławów/Iwano‐Frankiwsk, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ kościół RK pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny ⋄ Bursztyndziś: grom. Bursztyn miasto, rej. Stanisławów/Iwano‐Frankiwsk, obw. Stanisławów/Iwano‐Frankiwsk, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.24]
, parafia RK pw. Trójcy Świętej ⋄ dekanat RK Konkolnikidziś: grom. Bołszowce, rej. Stanisławów/Iwano‐Frankiwsk, obw. Stanisławów/Iwano‐Frankiwsk, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.27]

1930 – 1933

kuratus/rektor/ekspozyt — Turówkadziś: grom. Podwołoczyska, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ kościół RK pw. Matki Bożej Nieustającej Pomocy ⋄ Tarnorudadziś: grom. Podwołoczyska, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
, parafia RK pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika ⋄ dekanat RK Skałatdziś: grom. Skałat miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

1926 – 1930

proboszcz — Budki Nieznanowskiedziś: miejscowość nieistniejąca, grom. Dobrotwór, rej. Szeptycki, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.12.03]
⋄ kościół RK pw. Najświętszej Maryi Panny z Góry Karmel ⋄ Kamionka Strumiłowadziś: Kamionka Bużańska, grom. Kamionka Bużańska miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.12.03]
, parafia RK pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny ⋄ dekanat RK Glinianydziś: grom. Gliniany miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.10.21]

1924 – 1926

kuratus/rektor/ekspozyt — Obarzańcedziś: Kobzariwka, grom. Tarnopol miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.12.03]
⋄ kościół RK pw. św. Józefa Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny ⋄ Załoźcedziś: grom. Załoźce, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
, parafia RK pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny ⋄ dekanat RK Brodydziś: grom. Brody miasto, rej. Złoczów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

ok. 1922

rezydent — Uherce Niezabitowskiedziś: Ugry, grom. Gródek miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
Gródek Jagiellońskidziś: Gródek, grom. Gródek miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.20]
, parafia RK pw. Podwyższenia Krzyża Świętego ⋄ dekanat RK Gródek Jagiellońskidziś: Gródek, grom. Gródek miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.20]

1913 – ok. 1921

kuratus/rektor/ekspozyt — Milnodziś: grom. Załoźce, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.09.18]
⋄ kościół RK pw. św. Jana Chrzciciela ⋄ Załoźcedziś: grom. Załoźce, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
, parafia RK pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny ⋄ dekanat RK Brodydziś: grom. Brody miasto, rej. Złoczów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
— w 1915‐1918 ekspozytura/kuracja ewakuowana do ekspozytury Ryków k. Złoczowa

1912 – 1913

wikariusz — Janówdziś: Iwano‐Frankowe, grom. Iwano‐Frankowe, rej. Jaworów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.20]
⋄ parafia RK pw. Trójcy Świętej ⋄ dekanat RK Gródek Jagiellońskidziś: Gródek, grom. Gródek miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.20]

1909 – 1912

wikariusz — Czerwonogródk. Nyrkowa
dziś: grom. Tłuste, rej. Czortków, obw. Tarnopol, Ukraina

więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ parafia RK pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny ⋄ dekanat RK Jazłowiecdziś: grom. Buczacz miasto, rej. Czortków, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
— kapelan sióstr szarytek

1905 – 1909

student — Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ filozofia i teologia, Metropolitalne Seminarium Duchowne

inni związani
szczegółami śmierci

CZOSNEKKliknij by wyświetlić biogram Piotr (o. Bartłomiej), STROŃSKIKliknij by wyświetlić biogram Tadeusz, WIERZBOWSKIKliknij by wyświetlić biogram Antoni

miejsca i wydarzenia
opisy

«Genocidium Atrox»: W latach 1939‐1947, szczególnie w latach 1943‐1944, niezależne jednostki ukraińskie, głównie przynależące do ludobójczych organizacji OUN (ramię polityczne) i UPA (ramię zbrojne), wspomagane przez ludność ukraińską, wymordowały — zazwyczaj w niezwykle brutalny sposób — na terenach Wołynia oraz sąsiadujących regionów Rzeczypospolitej, od 130,000 do 180,000 Polaków, ludności cywilnej, kobiet, dzieci, starszych, młodszych, mężczyzn. Konflikt polsko‐ukraiński, który otwarcie objawił się podczas i po zakończeniu I wojny światowej (w szczególności skutkując wojną polsko‐ukraińską lat 1918‐1919), który przetrwał, a nawet wzmocnił się podczas czasów II Rzeczpospolity, gdy zachodnia część Ukrainy wchodziła w skład państwa polskiego, wybuchł ponownie z momentem wybuchu II wojny światowej w 09.1939. Za czasów rosyjskiej okupacji 1939‐1941, gdy setki tysięcy Polaków zostało deportowanych w głąb Rosji, gdy dziesiątki tysięcy zostało zamordowanych (m.in. podczas tzw. zbrodni katyńskiej), miał jeszcze ograniczony zasięg, tym bardziej, że Ukraińcy, w szczególności nacjonaliści ukraińscy, również stali się obiektem prześladowań rosyjskich. Dopiero wybuch wojny niemiecko‐rosyjskiej 22.06.1941 i początek niemieckiej okupacji doprowadził do niezwykle krwawego konfliktu. Ukraińcy początkowo otwarcie wspierali Niemców (zakładając policję ukraińską,współuczestnicząc w zagładzie Żydów, wstępując do jednostek wojskowych walczących u boku Niemców). Później, wobec ambiwalentnej postawy Niemców, zaczęli się uniezależniać. I w 1943 jedna z jednostek ukraińskiej organizacji nacjonalistycznej OUN/UPA na Wołyniu doprowadziła do ludobójstwa miejscowej ludności polskiej. W ciągu paru tygodni zamordowano, przy biernej postawie Niemców, ponad 40 tys. Polaków. Strategię wołyńskiego OUN/UPA zaakceptowała i przyjęła cała organizacja i podobne akty ludobójstwa przeniosły się na tereny Małopolski Wschodniej, gdzie zamordowano ponad 20 tys. Polaków, napotykając jednakże na zbrojny opór ludności polskiej. Dalej na zachód, na terenie Chełmszczyzny, Rzeszowszczyzny, etc. ludobójstwo przekształciło się otwarty wręcz konflikt. Generalnie ludobójstwo dokonane przez ukraińskich nacjonalistów, współpracujących z niemieckimi siłami okupacyjnymi, na bezbronnych Polakach miało miejsce na całym terenie obecności ukraińskiej, zniszczono setki wiosek, mordując w wyrafinowany sposób wszystkich ich mieszkańców. W czasie tego holokaustu — znanego jako «Genocidium Atrox» (pl. „straszne ludobójstwo”) — zginęło ponad 200 kapłanów i sióstr zakonnych. Charakter i cel ludobójstwa może najlepiej oddaje pieśń śpiewana przez morderców: „Polaków wyrżniemy, Żydów wytniemy, wielką Ukrainę zdobyć musimy” (ukr. „Поляків виріжем, Євреїв видусим, велику Україну здобути мусим”). Ludobójstwo i konflikt, które doprowadziły do całkowitej eliminacji polskiej społeczności i polskiej kultury z Ukrainy, zakończyły się przymusowymi deportacji lat 1944‐1945 Polaków z terenów Ukrainy oraz części Ukraińców na Ukrainę, oraz „Akcją Wisła”, w trakcie której komunazistowskie siły kontrolowanych przez Rosjan polskich jednostek wysiedliły Ukraińców z terenów południowo‐wschodnich na zachód polskiej republiki prl. (więcej na: www.swzygmunt.knc.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2021.06.20]
)

Generalgouvernement: Po polskiej klęsce w kampanii 09.1939, będącej rezultatem paktu Ribbentrop‐Mołotow i stanowiącej pierwszy etap II wojny światowej, i rozpoczęciu w części Polski okupacji niemieckiej (w drugiej, wschodniej części Polski rozpoczęła się okupacja rosyjska), Niemcy podzielili okupowane polskie terytorium na pięć głównych rejonów. W dwóch z nich utworzyli nowe niemieckie prowincje, dwie wcielili do innych prowincji. Natomiast piąta część potraktowana została odrębnie, i w sensie politycznym odtwarzać miała niemiecki pomysł z 1915 (po klęsce Rosjan w bitwie pod Gorlicami w 05.1915 w czasie I wojny światowej) utworzenia polskiej enklawy w ramach Niemiec. Nielegalna w sensie prawa międzynarodowego, i.e. konwencji haskiej, i publicznego, zarządzana przez Niemców wedle odrębnych praw — specjalnie ustanowionych dla polskich niem. Untermenschen (pl. podludzie) — do czasu ofensywy rosyjskiej w 1945 stanowiła część niem. Großdeutschland (pl. Wielkie Niemcy). Do 31.07.1940 zwana formalnie niem. Generalgouvernement für die besetzten polnischen Gebiete (pl. Generalne Gubernatorstwo dla okupowanych ziem polskich) — później już tylko niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), tak jak w latach 1915‐1918. Od 07.1941, czyli po niemieckim ataku 22.06.1941 na uprzedniego sojusznika Rosjan, w jego skład wchodził też dystrykt Galicja, czyli polskie przedwojenne południowo–wschodnie województwa. Wobec Polaków i Żydów stosowano specjalne prawo karne, umożliwiające dowolne wymierzanie kary śmierci niezależnie od wieku „sprawcy”, sankcjonujące stosowanie odpowiedzialności zbiorowej. Po zakończeniu działań zbrojnych II wojny światowej rząd niem. Generalgouvernement uznano za organizację przestępczą, a jego przywódcę, gubernatora Hansa Franka, za zbrodniarza i stracono. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2024.12.13]
)

Ribbentrop‐Mołotow: Ludobójczy rosyjsko‐niemiecki pakt przyjaźni między przywódcą rosyjskim Józefem Stalinem i niemieckim Adolfem Hitlerem, podpisany 23.08.1939 w Moskwie przez ministrów spraw zagranicznych Rosji — Wiaczesława Mołotowa — i Niemiec — Joachima von Ribbentropa — który sankcjonował i był bezpośrednią przyczyną niemieckiego i rosyjskiego najazdu na Polskę i rozpoczęcia II wojny światowej w 09.1939. W sensie politycznym pakt był próbą przywrócenia status quo ante sprzed 1914, z jednym wyjątkiem, a mianowicie „handlową” wymianą tzw. „Królestwa Polskiego”, wchodzącego w 1914 w skład Imperium Rosyjskiego, na Galicję Wschodnią (dzisiejszą zachodnią Ukrainę), w 1914 należącą do Imperium Austro‐Węgierskiego. Galicję, ze Lwowem, mieli przejąć Rosjanie, „Królestwo Polskie” — pod nazwą Generalnego Gubernatorstwa — Niemcy. Wybuchła w rezultacie „wojna była jedną z największych w historii klęsk i dramatów ludzkości, bo dwie ateistyczne i antychrześcijańskie ideologie: narodowego i międzynarodowego socjalizmu, odrzuciły Boga i Jego piąte przykazanie Dekalogu: Nie zabijaj!” (abp Stanisław Gądecki, 01.09.2019). Ustalenia paktu — wsparte zdradą formalnych sojuszników Polski, Francji i Niemiec, które 12.09.1939 na wspólnej konferencji w Abbeville, zdecydowały o nieudzielaniu pomocy zaatakowanej Polsce i niepodejmowaniu działań zbrojnych wobec Niemiec (co było złamaniem zobowiązań traktatowych z Polską) — zostały sprecyzowane 28.09.1939 w traktacie „o granicach i przyjaźni Niemcy‐Rosja”, podpisanym przez tych samych zbrodniarzy. Jednym z jego ustaleń było podzielenie się strefami wpływów w środkowej i wschodniej Europie oraz IV rozbiór Polski. W jednym z tajnych aneksów zapisano: „Obie strony nie będą tolerować na swych terytoriach jakiejkolwiek polskiej propagandy, która dotyczy terytoriów drugiej strony. Będą one tłumić na swych terytoriach wszelkie zaczątki takiej propagandy i informować się wzajemnie w odniesieniu do odpowiednich środków w tym celu”. Skutkiem porozumień była seria spotkań między ludobójczymi organizacjami — niemieckim Gestapo i rosyjskim NKWD, na których dyskutowano koordynację wysiłków w celu eksterminacji polskiej inteligencji i warstw przywódczych (w Niemczech zwane «Intelligenzaktion», w Rosji przyjęła formę zbrodni katyńskiej). Skutkiem porozumień była śmierć setek tysięcy polskiej inteligencji, w tym tysięcy przedstawianych kapłanów, i dziesiątków milionów zwykłych ludzi. Skutki tej rosyjsko‐niemieckiej umowy trwały do 1989, a i dziś są odczuwalne. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2015.09.30]
)

Encykliki Piusa XI: Wobec powstania w Europie dwóch systemów totalitarnych, które zdawały się ze sobą konkurować, acz więcej było między nimi podobieństw niż sprzeczności, papież Pius XI wydał w 03.1937 (w ciągu 5 dni) dwie encykliki. W wydanej 14.03.1938 „Mit brennender Sorge” (pl. „Z palącą troską”) potępił narodowy socjalizm panujący w Niemczech. Pisał: „Kto idąc za wierzeniami starogermańsko — przedchrześcijańskimi, na miejsce Boga osobowego stawia różne nieosobowe fatum, ten przeczy mądrości Bożej i Opatrzności […], kto wynosi ponad skalę wartości ziemskie: rasę albo naród, albo państwo, albo ustrój państwa, przedstawicieli władzy państwowej albo inne podstawowe wartości ludzkiej społeczności, […] i czyni z nich najwyższą normę wszelkich wartości, także religijnych, i oddaje się im bałwochwalczo, ten […] daleki jest od prawdziwej wiary w Boga i od światopoglądu odpowiadającego takiej wierze”. 19.03.1937 wydał „Divini Redemptoris” (pl. „Boski Odkupiciel”), w której poddał krytyce komunizm rosyjski, materializm dialektyczny i teorię walki klas. Pisał: „Komunizm pozbawia człowieka wolności, a więc duchowej podstawy wszelkich norm życiowych. Odbiera osobie ludzkiej całą jej godność i wszelkie moralne oparcie, z którego pomocą mogłaby się przeciwstawić naporowi ślepych namiętności […] To nowa ewangelia, którą bolszewicki i bezbożny komunizm głosi jako orędzie zbawienia i odkupienia ludzkości”… Pius XI domagał się poddania stanowionego prawa ludzkiego naturalnemu prawu Bożemu, zalecał wcielanie w życie ideału państwa i społeczeństwa chrześcijańskiego, i wzywał katolików do oporu. Dwa lata później narodowo socjalistyczne Niemcy i komunistyczna Rosja porozumiały się i wywołały II wojnę światową. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
)

źródła

osobowe:
www.stankiewicze.comKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2012.11.23]
, cracovia-leopolis.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.01.06]
, www.milno.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.06.23]
, parafiamloszowa.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.07.06]
, www.digart.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.07.06]

bibliograficzne:
Lista strat wśród duchowieństwa metropolii lwowskiej obrządku łacińskiego w latach 1939‐1945”, red. Józef Krętosz, Maria Pawłowiczowa, Opole, 2005
Słownik biograficzny duchowieństwa metropolii lwowskiej obrządku łacińskiego ofiar II wojny światowej 1939‐1945”, Maria Pawłowiczowa (red.), ks. Józef Krętosz (red.), Wydawnictwo Świętego Krzyża, Opole, 2007
Schematismus Universi Saecularis et Regularis Cleri Archi Diaeceseos Metropol. Leopol. Rit. Lat.”, Kuria Metropolitalna Lwowska, od 1860 do 1938
Encyklopedia obozów i gett, 1933‐1945Kliknij by wyświetlić stronę źródłową”, Muzeum Pamięci Holokaustu w Stanach Zjednoczonych, red. Martin Dean, tom II: „Getta w okupowanej przez Niemców wschodniej Europie”, część A
Genocidium Atrox”, GTKRK, https://www.swzygmunt.knc.pl/GENOCIDEs/15 GENOCIDUM ATROX/vPOLISH/MAINs/GENATROXsearch01.htm
pierwotnych (oryginalnych) zdjęć:
wegliniec.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.10.31]

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORA

Jeśli na Pana/Pani urządzeniu działa klient programu pocztowego — taki jak Mozilla Thunderbird, Windows Mail czy Microsoft Outlook, opisanych m.in. WikipediiPatrz:
pl.wikipedia.org
 — proszę spróbować wybierając link poniżej:

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORAKliknij i spróbuj wywołać własnego klienta poczty E–majlowej

Jeśli natomiast Pan/Pani nie posiada takowego klienta na swoim urządzeniu lub powyższy link nie jest aktywny proszę wysłać Emajl do Kustosza/Administratora za pomocą używanego przez Pana/Panią konta — w stosowanym programie do wysyłania korespondencji — na poniższy adres:

ADRES EMAJL

jako temat podając:

MARTYROLOGIUM: SZKLARCZYK Wiktor

Powrót do przeglądania życiorysu:

kliknij by powrócić do życiorysuKliknij by powrócić do życiorysu