• MATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneMATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
link to OUR LADY of PERPETUAL HELP in SŁOMCZYN infoLOGO PORTALU

Rzymskokatolicka Parafia
pw. św. Zygmunta
05-507 Słomczyn
ul. Wiślana 85
dekanat konstanciński
archidiecezja warszawska

  • św. ZYGMUNT: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
LINK do Nu HTML Checker

pełna lista:

wyświetlKliknij by wyświetlić pełną listę

displayClick to display full list in English


Martyrologium duchowieństwa — Polska

XX w. (lata 1914 – 1989)

dane osobowe

wersja:

EnglishClick to display this bio in English

link to PERSONAL RECORD - ENGLISH VERSIONClick to display this bio in English
  • PUCHAŁA Walenty, źródło: senat.edu.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOPUCHAŁA Walenty
    źródło: senat.edu.pl
    zasoby własne
  • PUCHAŁA Walenty - Ok. 1935, źródło: commons.wikimedia.org, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOPUCHAŁA Walenty
    Ok. 1935
    źródło: commons.wikimedia.org
    zasoby własne

nazwisko

PUCHAŁA

imiona

Walenty

  • PUCHAŁA Walenty - Tablica pamiątkowa, litery L-S, budynek Senatu RP, Warszawa, źródło: www.senat.edu.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOPUCHAŁA Walenty
    Tablica pamiątkowa, litery L-S, budynek Senatu RP, Warszawa
    źródło: www.senat.edu.pl
    zasoby własne
  • PUCHAŁA Walenty - Tablica pamiątkowa, kościół parafialny, Czerwona Woda, źródło: wegliniec.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOPUCHAŁA Walenty
    Tablica pamiątkowa, kościół parafialny, Czerwona Woda
    źródło: wegliniec.pl
    zasoby własne

funkcja

kapłan diecezjalny

wyznanie

Kościół łaciński (rzymskokatolicki) RKwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.09.21]

diecezja / prowincja

archidiecezja lwowskawięcej na
www.rkc.lviv.ua
[dostęp: 2013.05.19]

honorowe wyróżnienia

kanonik Expositorii Canonicaliswięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.11.14]

(ok. 1921)
Krzyż Zasługi” — Złotywięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]

(11.11.1934)

data i miejsce
śmierci

29.07.1944

DEATH symbol

Kosinadziś: gm. Łańcut, pow. Łańcut, woj. podkarpackie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

alt. daty i miejsca
śmierci

28.07.1944, 07.1944, 08.1944

Trembowladziś: grom. Trembowla miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]

szczegóły śmierci

W czasie I wojny światowej organizator opieki nad polskimi uchodźcami w Wiedniu — działacz Centralnego Komitetu Opieki Moralnej dla Uchodźców z Galicji oraz członek delegatury krakowskiego Książęco–Biskupiego Komitetu dla Dotkniętych Klęską Wojny, powołanego w 01.1915. Kryzys uchodźczy wynikał z rosyjskiej ofensywy w 1914 i zajęciu przez Rosjan ok. 80% terytorium niem. Königreich Galizien und Lodomerien (pl. Królestwo Galicji i Lodomerii), kraju koronnego i prowincji zaborczej Monarchii Austro–Węgierskiej. Z Galicji uciekło ok. 650,000 osób — w tym w samym Wiedniu znalazło się ok. 80,000 uchodźców (e.g. ok. 1,200 adwokatów, z czego 90% to Żydzi), a praktycznie dwa razy więcej — a w 05.1915 zasiłki pobierało 169,666 Polaków, 71,690 Rusinów i 266,136 Żydów. Po 05.1915 i zwycięstwie wojsk Państw Centralnych (Cesarstwo Niemieckie i Austro–Węgry) w bitwie pod Gorlicami i wyparciu Rosjan z większej części Galicji do domów natychmiast wróciło ok. połowy uchodźców. Ale nie wszyscy, bowiem wschodni pas Galicji pozostał w rękach rosyjskich. Także Trembowla, gdzie w 1914 już posługiwał jako prefekt miejscowego gimnazjum. Do swego miasta mógł wrócić dopiero po 16.07.1917, gdy Rosjanie zostali z niego wyparci, ale prawd. stało się to dopiero w 1918, być może po traktacie pokojowym z 03.03.1918 w Brześciu Litewskim, mocą którego Rosja — już wówczas bolszewicka — wycofała się z działań wojennych.

W 1939 nadal przebywał w Trembowli, ok. 30 km na południe od wojewódzkiego miasta Tarnopol, u ujścia rzeki Gniezna do Seretu, przy linii kolejowej łączącej Tarnopol z najdalej na południowy wschód wysuniętym cyplem Polski. Był emerytem, który pozostał w miasteczku, w którym nauczał od 1912. Mieszkało w nim szacunkowo ok. 8,200 osób, w tym ok. 50% rzymskokatolickich Polaków, ok. 30% greckokatolickich Ukraińców i ok. 20% Żydów.

Po niemieckiej i rosyjskiej inwazji Polski w 09.1939 i rozpoczęciu II wojny światowej, zgodnie z umową dwóch sojuszników, zatwierdzoną ludobójczym paktem Ribbentrop–Mołotow z 23.08.1939, woj. tarnopolskie przypadło Rosjanom. Rozpoczęła się okupacja rosyjska.

Ukraińcy i Żydzi okupantów rosyjskich „witali z kwiatami”, wyrażając — tak jak działo się w wielu okolicznych miejscowościach — publicznie radość z upadku „pańskiej Polski”. Wiele polskich domów zostało wówczas obrabowanych: „W nocy przyszli Ukraińcy, zrabowali, co się dało, a dom zdemolowali”. Jesienią 1939 zaczęły się aresztowania inteligencji, nauczycieli, lekarzy, ziemian, urzędników państwowych, a także rodzin polskich wojskowych. W latach 1940‐1941 wielu innych Polaków stało się ofiarami czterech wielkich fal deportacji „na Syberię”. Jedna z ofiar pierwszej z nich, z 10.02.1940, wspominała, iż zagnano ich — w środku mroźnej nocy — na stację kolejową w Trembowli. Tam zostali upchnięci do bydlęcych wagonów. „Były tam prycze, a na każdej pryczy jedna rodzina. Była także dziura w podłodze i służyła jako ustęp. Były też dwa piece żelazne”. W czasie drugiej deportacji w 04.1940 w dziesięciu wagonach towarowych ze stacji w Trembowli wywieźć miano 241 osób Przez kilka tygodni jechali na wschód, by do domów rodzinnych już nigdy nie wrócić. A wśród tych, co pozostali, Rozpoczęła się inwigilacja księży i zakonników. Na duchowieństwo nałożono wysokie podatki.

22.06.1941 Niemcy zaatakowały uprzedniego sojusznika, Rosjan, i rozpoczęła się okupacja niemiecka. Trembowla znalazła się wówczas w niem. Kreishauptmannschaft Tarnopol (pl. powiat Tarnopol), wchodzącym w skład niem. Distrikt Galizien (pl. Dystrykt Galicja), w ramach okupowanego i zarządzanego przez Niemców quasi‐państwa, zwanego niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), i.e. GG.

Nowe porządki Niemcy rozpoczęli od Żydów. W 06.1941 w Trembowli przebywało prawdopodobnie — według źródeł żydowskich — ok. 1,700 Żydów. Część z nich prawd. uciekła z Rosjanami. Getto założono po roku, w 09.1942, choć już wcześniej zabroniono im opuszczania wyznaczonego obszaru miasteczka, pod groźbą śmierci. Kolaborująca z Niemcami ukraińska niem. Ukrainische Hilfspolizei (pl. Ukraińska Policja Pomocnicza), w niektórych regionach działająca jako niem. Schutzmannschaft (pl. Bataliony ochrony), i.e. Schuma, otrzymać miała wolną rękę w przeszukiwaniu i rabowaniu żydowskich domów — w 10.1941 ich rolę przejęła żydowska niem. Jüdischer Ordnungsdienst (pl. Żydowska Służba Porządkowa). W miesiąc po założeniu getta, w 10‐11.1942, zagnano do Trembowli setki Żydów z pobliskich wsi i miasteczek. 05.11.1942 Niemcy rozpoczęli realizację niemieckiego, ludobójczego planu niem. «Endlösung der Judenfrage» (pl. Ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej), który od 1942 w GG realizowany był pod nazwą niem. «Aktion Reinhardt» (pl. Akcja Reinhardt) — i.e. eksterminacji Żydów. Tego dnia, przy współudziale niem. Ukrainische Hilfspolizei, zagonili część Żydów — głównie tych, których ostatnio do getta sprowadzono — na stację kolejową. Już podczas wyganiania i na samej stacji zamordowano 109 Żydów. Resztę — 1,091 Żydów — wywieziono do niem. Vernichtungslager (pl. obóz zagłady) VL Belzec, gdzie zostali zamordowani. W getcie nadal pozostało ok. 2,500 Żydów. Wielu z nich zginęło zimą 1942/1943 z głodu i chorób (źródła niemieckie podają, że 01.03.1943 w Trembowli mieszkało 8,280 osób). Następnie 07.04.1943 Niemcy i Ukraińcy, w kolejnej niem. Aktion (pl. akcja), zagonili ok. 1,100 Żydów na rynek miejski, gdzie ich obrabowano i zabrano wierzchnie odzienie, po czym zagnano ok. 4 km na południe, na drugą stronę rzeki Gnieznej, w pobliże wsi Plebanówka, gdzie ich wszystkich we wcześniej wykopanym dole zamordowano. Pozostałych, ok. 843, zamordowano w tym samym miejscu na początku 06.1943. 04.06.1943 Niemcy z Trembowli mogli dumnie raportować, iż miasto jest niem. „Judenrein” (pl. „wolne od Żydów”).

Udzielanie pomocy było w praktyce niemożliwe. Za wszelką pomoc groziła śmierć — od 25.10.1941 obowiązywał bowiem dekret niem. Generalgouverneur (pl. Generalny Gubernator) GG, Hansa Franka, zgodnie z którym „Żydzi, którzy bez upoważnienia opuszczają wyznaczoną im dzielnicę, podlegają karze śmierci. Tej samej karze podlegają osoby, które takim Żydom świadomie dają kryjówkę”, oraz „Podżegacze i pomocnicy podlegają tej samej karze jak sprawca, czyn usiłowany karany będzie jak czyn dokonany. W lżejszych wypadkach można orzec ciężkie więzienie lub więzienie”.

Mimo to pomocy Żydom, na miarę możliwości, udzielano. I tak w Trembowli w 1939 znalazła się żydowska rodzina Weisselbergów z Będzina, gdzie prowadziła laboratorium diagnostyczne. Podczas okupacji rosyjskiej zaczęli pracę w miejscowym szpitalu i otrzymali mieszkanie w domu należącym do ks. Leona Machalskiego, miejscowego prefekta — na miejsce ks. Puchały — który prawd. został deportowany „na Syberię”. Po rozpoczęciu okupacji niemieckiej, 04.06.1943, podczas ostatniej niem. Aktion, uciekli z Trembowli i schronili się w oddalonej o ok. 3 km wiosce Sady, po drugiej stronie rzeczki Gniezna, u polskich małorolnych wieśniaków, Jana i Anny Ganczarskich. W oświadczeniu z 1963 p. Ganczarscy podali: „Zdążyli uciec z getta i błagali nas abyśmy ich ukryli, gdyż w przeciwnym razie grozi im śmierć z rąk Niemców. Powodowani uczuciami ludzkimi daliśmy tak ja, jak i moja żona, schronienie tej rodzinie w naszym domu, gdzie przebywali do dnia 20 kwietnia 1944 r., to jest do czasu nadejścia do Trembowli armii rosyjskiej”. Weisselbergowie po wojnie ujawnili, że gospodarz, który ich ukrywał miał wątpliwości, czy wolno mu narażać rodzinę, ale w konfesjonale usłyszał ostre pouczenie i nie wydał ich Niemcom. Spowiedzi udzielał mu młody kapłan, ks. Wacław Szetelnicki, wyświęcony we Lwowie 28.x.1939, na początku rosyjskiej okupacji — późniejszy historyk, pastoralista, silesianista, znawca kresów wschodnich — który miał właśnie w konfesjonale poczuć wiernych, że Żydów należy ratować.

W tym samym czasie, acz kilka miesięcy wcześniej, bo w 02.1943 — jeszcze przed ostateczną eksterminacją Żydów w Trembowli — Roman Szuchewycz ps. „Taras Czuprynka”, główny komendant ludobójczej, ukraińskiej organizacji OUN/UPA, który w 1941 był członkiem ukraińskiej niem. Sondergruppe Nachtigall (pl. Grupa Specjalna Słowik) — jednostki niem. Wehrmacht (pl. Siły Zbrojne) biorącej udział w niemieckim ataku na Rosjan w 1941, oskarżanej o uczestnictwo w pogromie Żydów we Lwowie w 1941 — a później członkiem niem. Schutzmannschaftsbataillon 201 (pl. 201. Batalion Schutzmannschaft) — odpowiedzialnego za mordy Żydów i ludności cywilnej na terytorium Białorusi — wydał rozkaz: „Akcję wytępienia [Polaków] przeprowadzić należy na zasadach następujących: Wsie polskie mają być palone, ich zaś ludność wycinana w pień. Napady na miasta nastąpią w biały dzień, nie zaś w nocy. We wsiach mieszanych należy likwidować samą ludność polską, zagrody natomiast palić tylko w takich wypadkach, jeśli są one o 15 metrów i gdy w ogóle nie grozi przerzucenie się ognia na sąsiednie budynki ukraińskie. Ludność ukraińska otrzyma wskazówki co do miejsca, gdzie ma się zgrupować w czasie trwania napadu […] Za każdego Ukraińca zamordowanego czy to przez Polaków, czy też Niemców stracić 100 (stu) Polaków”.

Był to de facto sygnał do rozpoczęcia «Genocidium Atrox» — i.e. ludobójstwa popełnionego przez Ukraińców na Polakach, zwanego „wołyńskim”.

Zaraz potem, w 03.1943 UPA wydało apel skierowany do członków kolaboracyjnej niem. Ukrainische Hilfspolizei i Schuma, o dezercję i wstępowanie w szeregi UPA. Być może nawet 10,000 Ukraińców tak uczyniło.

Wołyń spłynął polską krwią. Dziesiątki tysięcy Polaków zostało przez Ukraińców zamordowanych — przy bierności Niemców — w niezwykle barbarzyński sposób. Setki wsi spłonęły.

Choć rozkaz Szuchewycza formalnie nie był skierowany do oddziałów niem. Ukrainische Hilfspolizei w niem. Distrikt Galizien — tam bowiem w 1943 ludobójcza OUN nie powołała zbrojnego ramienia pod nazwą UPA, ale formowała oddziały zbrojne pod eufemistyczną nazwą, dla „zmylenia” Niemców, ukr. Українська Народна Самооборона (pl. Ukraińska Narodowa Samoobrona), i.e. UNS — ale de facto również i tam ludobójcy ukraińscy, „bezrobotni” po zakończeniu niem. «Aktion Reinhardt», dezerterowali i wstępowali do UNS. Dowódcą UNS był wówczas niejaki Aleksander Łucki ps. „Andrijenko”, a jego z kolei rozkazy w okolicy Tarnopola realizował Emilian (Omelian) Polowy ps. „Ostap”. Obaj ci degeneraci przeszli podobną drogę, co wspomniany ludobójca, Roman Szuchewycz — od niem. Sondergruppe Nachtigall, przez niem. Schutzmannschaftsbataillon 201, gdzie doświadczenia nabywali przy eksterminacji Żydów, do UNS.

niem. Kreishauptmannschaft Tarnopol ludobójstwo Żydów trwało do 06.1943 i wówczas UNS skierował swoją uwagę na Polaków. UNS nie miała zresztą wtedy nic innego do roboty, bowiem — jak potwierdza to nawet ukraińska Wikipedia — „podczas ostatnich miesięcy 1943 oddziały UNS nie prowadziły operacji zbrojnych w związku z wprowadzeniem 02.10.1943 przez Niemców w Galicji systemu [odpowiedzialności zbiorowej] egzekucji 10 zakładników za zabójstwa każdego żołnierza niemieckiego lub przedstawiciela władz”. Polacy nie uczestniczyli w tej okupacyjnej władzy.

I właśnie w 10.1943, miały miejsce pierwsze ataki na Polaków. M.in. w niedalekim Baworowie, ok. 15 km na północ, nad tą samą rzeczką Gniezna, 02.11.1943 Ukraińcy zamordowali miejscowego duszpasterza, ks. Karola Procyka.

A w 12.1943 UNS został formalnie przekształcony w jednostkę ludobójczej OUN/UPA. «Genocidium Atrox» rozpoczęło się w niem. Distrikt Galizien.

Istnieją przesłanki, że ludobójcze UNS — czy może już OUN/UPA — wydało na niego wyrok śmierci. Był już prawd. wówczas ciężko chory. Jak podają źródła „końcem 1943” przeniósł się więc — przez Lwów, gdzie przez jakiś czas przebywał — do rodzinnej wsi Kosina, ok. 7 km na wschód od Łańcuta.

Był tam, gdy przez okolicę przetaczał się front walk niemiecko–rosyjskich, gdy Rosjanie przeprowadzali ofensywę zwaną operacją lwowsko–sandomierską.

Wyniesiony na pole, by się w domu nie spalił” — atakujący Rosjanie przez kilka dni bombardowali wieś i okolice — zginął.

12.10.2007 ludobójca Roman Szuchewycz został pośmiertnie nagrodzony tytułem Bohatera Ukrainy. Znacznie wcześniej, bo już 14.01.1945, jeszcze w czasie trwania II wojny światowej, Emilian Polowy miał otrzymać Brązowy Krzyż Zasługi Wojskowej UPA. W kilku miejscowościach owym łac. „hostis humani generis” — a także ludobójcy Aleksandrowi Łuckiemu — wystawiono pomniki i tablice pamiątkowe, nazwano szkoły i ulice ich imieniem.

łac. „O Tempora! O mores!

alt. szczegóły śmierci

Według niektórych źródeł zamordowany przez ludobójczą ukraińską organizację OUN/UPA.

przyczyna śmierci

eksterminacja

sprawstwo

Niemcy / Rosjanie / Ukraińcy

miejsca i wydarzenia

«Genocidium Atrox»Kliknij by przejść do opisu, GeneralgouvernementKliknij by przejść do opisu, Ribbentrop‐MołotowKliknij by przejść do opisu, Encykliki Piusa XIKliknij by przejść do opisu

data i miejsce
urodzenia

12.02.1874

BIRTH symbol

Kosinadziś: gm. Łańcut, pow. Łańcut, woj. podkarpackie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

rodzice

PUCHAŁA Wincenty
🞲 ?, ? — 🕆 ?, ?

MAN and WOMAN symbol

DROBNICKA Maria
🞲 ?, ? — 🕆 ?, ?

prezbiterat (święcenia)
ordynacja

09.07.1899

ORDINATION symbol

Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

szczegóły posługi

ok. 1936 – ok. 1943

rezydent — Trembowladziś: grom. Trembowla miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ parafia RK pw. Apostołów św. Piotra i św. Pawła ⋄ dekanat RK Trembowladziś: grom. Trembowla miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]

1935 – 1938

senator — Senat IV kadencji II RP — metropolita lwowski, abp Bolesław Twardowski, polecił mu złożyć mandat; odwołał się do Świętej Kongregacji Soboru (łac. Sacra Congregatio Concilii) — i.e. dziś Dykasteria ds. Duchowieństwa (łac. Dicasterium pro Clericis) — w Kurii Rzymskiej; gdy ta przyznała rację arcybiskupowi wystąpił z petycją do papieża Piusa XI; w 1938 Pius XI potwierdził decyzję Kongregacji — ugiął się i złożył mandat

1912 – 1935

prefekt — Trembowladziś: grom. Trembowla miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ parafia RK pw. Apostołów św. Piotra i św. Pawła (do 1928 św. Kazimierza i św. Jadwigi) ⋄ dekanat RK Trembowladziś: grom. Trembowla miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
— w Państwowym Gimnazjum (do ok. 1919 Cesarsko–Królewskim Gimnazjum), w tym jego kierownik (1921‐1922) — etatowy nauczyciel, profesor nauki religii i historii (w klasach niższych); także: dyrektor Żeńskiego Seminarium Nauczycielskiego Towarzystwa Szkoły Ludowej TSL (od 1922); 1930‐1935 burmistrz miasta Trembowla; 1934 wiceprezes Rady Powiatu

1903 – 1912

wikariusz — Trembowladziś: grom. Trembowla miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ parafia RK pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny (od 1908 św. Kazimierza i św. Jadwigi) ⋄ dekanat RK Trembowladziś: grom. Trembowla miasto, rej. Tarnopol, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
— także: zastępca prefekta Cesarsko–Królewskiego Gimnazjum (od 1907)

1901 – 1903

wikariusz — Chorostkówdziś: grom. Chorostków, rej. Czortków, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.27]
⋄ parafia RK pw. św. Józefa Kalasantego ⋄ dekanat RK Czortkówdziś: grom. Czortków miasto, rej. Czortków, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.20]

1899 – 1901

wikariusz — Warężdziś: grom. Sokal miasto, rej. Szeptycki, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ parafia RK pw. św. Marka Ewangelisty ⋄ dekanat RK Bełzdziś: grom. Bełz miasto, rej. Szeptycki, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.15]

1895 – 1899

student — Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ filozofia i teologia, Metropolitalne Seminarium Duchowne

1895 – 1899

student — Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ teologia, Wydział Teologiczny, Uniwersytet Franciszkański [i.e. Uniwersytet im. Jana Kazimierza w podziemiu (1941‐1944) / Uniwersytet im. Iwana Franki (1940‐1941) / Uniwersytet im. Jana Kazimierza (1919‐1939) / Uniwersytet Franciszkański (1817‐1918)]

do 1895

uczeń — Rzeszówdziś: pow. Rzeszów miasto, woj. podkarpackie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ Cesarsko‐Królewskie Wyższe Gimnazjum

działacz społeczny, członek wielu organizacji społecznych, charytatywnych i pomocowych, w tym: prezes i wiceprezes koła Towarzystwo Szkoły Ludowej, członek Rady Szkolnej Powiatowej (1909‐1933), członek Rady Powiatowej (od 1909), przewodniczący Kasy Chorych i komunalnej Kasy Oszczędności KKO, dyrektor bursy, członek Powiatowego Zarządu Związku Strzeleckiego i jego kapelan, prezes Powiatowego Komitetu Pożyczki Narodowej (od 1933), wiceprezes Rady Powiatowej BBWR (od 1934)

inni związani
szczegółami śmierci

PROCYKKliknij by wyświetlić biogram Karol, RAJCHKliknij by wyświetlić biogram Józef

miejsca i wydarzenia
opisy

«Genocidium Atrox»: W latach 1939‐1947, szczególnie w latach 1943‐1944, niezależne jednostki ukraińskie, głównie przynależące do ludobójczych organizacji OUN (ramię polityczne) i UPA (ramię zbrojne), wspomagane przez ludność ukraińską, wymordowały — zazwyczaj w niezwykle brutalny sposób — na terenach Wołynia oraz sąsiadujących regionów Rzeczypospolitej, od 130,000 do 180,000 Polaków, ludności cywilnej, kobiet, dzieci, starszych, młodszych, mężczyzn. Konflikt polsko‐ukraiński, który otwarcie objawił się podczas i po zakończeniu I wojny światowej (w szczególności skutkując wojną polsko‐ukraińską lat 1918‐1919), który przetrwał, a nawet wzmocnił się podczas czasów II Rzeczpospolity, gdy zachodnia część Ukrainy wchodziła w skład państwa polskiego, wybuchł ponownie z momentem wybuchu II wojny światowej w 09.1939. Za czasów rosyjskiej okupacji 1939‐1941, gdy setki tysięcy Polaków zostało deportowanych w głąb Rosji, gdy dziesiątki tysięcy zostało zamordowanych (m.in. podczas tzw. zbrodni katyńskiej), miał jeszcze ograniczony zasięg, tym bardziej, że Ukraińcy, w szczególności nacjonaliści ukraińscy, również stali się obiektem prześladowań rosyjskich. Dopiero wybuch wojny niemiecko‐rosyjskiej 22.06.1941 i początek niemieckiej okupacji doprowadził do niezwykle krwawego konfliktu. Ukraińcy początkowo otwarcie wspierali Niemców (zakładając policję ukraińską,współuczestnicząc w zagładzie Żydów, wstępując do jednostek wojskowych walczących u boku Niemców). Później, wobec ambiwalentnej postawy Niemców, zaczęli się uniezależniać. I w 1943 jedna z jednostek ukraińskiej organizacji nacjonalistycznej OUN/UPA na Wołyniu doprowadziła do ludobójstwa miejscowej ludności polskiej. W ciągu paru tygodni zamordowano, przy biernej postawie Niemców, ponad 40 tys. Polaków. Strategię wołyńskiego OUN/UPA zaakceptowała i przyjęła cała organizacja i podobne akty ludobójstwa przeniosły się na tereny Małopolski Wschodniej, gdzie zamordowano ponad 20 tys. Polaków, napotykając jednakże na zbrojny opór ludności polskiej. Dalej na zachód, na terenie Chełmszczyzny, Rzeszowszczyzny, etc. ludobójstwo przekształciło się otwarty wręcz konflikt. Generalnie ludobójstwo dokonane przez ukraińskich nacjonalistów, współpracujących z niemieckimi siłami okupacyjnymi, na bezbronnych Polakach miało miejsce na całym terenie obecności ukraińskiej, zniszczono setki wiosek, mordując w wyrafinowany sposób wszystkich ich mieszkańców. W czasie tego holokaustu — znanego jako «Genocidium Atrox» (pl. „straszne ludobójstwo”) — zginęło ponad 200 kapłanów i sióstr zakonnych. Charakter i cel ludobójstwa może najlepiej oddaje pieśń śpiewana przez morderców: „Polaków wyrżniemy, Żydów wytniemy, wielką Ukrainę zdobyć musimy” (ukr. „Поляків виріжем, Євреїв видусим, велику Україну здобути мусим”). Ludobójstwo i konflikt, które doprowadziły do całkowitej eliminacji polskiej społeczności i polskiej kultury z Ukrainy, zakończyły się przymusowymi deportacji lat 1944‐1945 Polaków z terenów Ukrainy oraz części Ukraińców na Ukrainę, oraz „Akcją Wisła”, w trakcie której komunazistowskie siły kontrolowanych przez Rosjan polskich jednostek wysiedliły Ukraińców z terenów południowo‐wschodnich na zachód polskiej republiki prl. (więcej na: www.swzygmunt.knc.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2021.06.20]
)

Generalgouvernement: Po polskiej klęsce w kampanii 09.1939, będącej rezultatem paktu Ribbentrop‐Mołotow i stanowiącej pierwszy etap II wojny światowej, i rozpoczęciu w części Polski okupacji niemieckiej (w drugiej, wschodniej części Polski rozpoczęła się okupacja rosyjska), Niemcy podzielili okupowane polskie terytorium na pięć głównych rejonów. W dwóch z nich utworzyli nowe niemieckie prowincje, dwie wcielili do innych prowincji. Natomiast piąta część potraktowana została odrębnie, i w sensie politycznym odtwarzać miała niemiecki pomysł z 1915 (po klęsce Rosjan w bitwie pod Gorlicami w 05.1915 w czasie I wojny światowej) utworzenia polskiej enklawy w ramach Niemiec. Nielegalna w sensie prawa międzynarodowego, i.e. konwencji haskiej, i publicznego, zarządzana przez Niemców wedle odrębnych praw — specjalnie ustanowionych dla polskich niem. Untermenschen (pl. podludzie) — do czasu ofensywy rosyjskiej w 1945 stanowiła część niem. Großdeutschland (pl. Wielkie Niemcy). Do 31.07.1940 zwana formalnie niem. Generalgouvernement für die besetzten polnischen Gebiete (pl. Generalne Gubernatorstwo dla okupowanych ziem polskich) — później już tylko niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), tak jak w latach 1915‐1918. Od 07.1941, czyli po niemieckim ataku 22.06.1941 na uprzedniego sojusznika Rosjan, w jego skład wchodził też dystrykt Galicja, czyli polskie przedwojenne południowo–wschodnie województwa. Wobec Polaków i Żydów stosowano specjalne prawo karne, umożliwiające dowolne wymierzanie kary śmierci niezależnie od wieku „sprawcy”, sankcjonujące stosowanie odpowiedzialności zbiorowej. Po zakończeniu działań zbrojnych II wojny światowej rząd niem. Generalgouvernement uznano za organizację przestępczą, a jego przywódcę, gubernatora Hansa Franka, za zbrodniarza i stracono. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2024.12.13]
)

Ribbentrop‐Mołotow: Ludobójczy rosyjsko‐niemiecki pakt przyjaźni między przywódcą rosyjskim Józefem Stalinem i niemieckim Adolfem Hitlerem, podpisany 23.08.1939 w Moskwie przez ministrów spraw zagranicznych Rosji — Wiaczesława Mołotowa — i Niemiec — Joachima von Ribbentropa — który sankcjonował i był bezpośrednią przyczyną niemieckiego i rosyjskiego najazdu na Polskę i rozpoczęcia II wojny światowej w 09.1939. W sensie politycznym pakt był próbą przywrócenia status quo ante sprzed 1914, z jednym wyjątkiem, a mianowicie „handlową” wymianą tzw. „Królestwa Polskiego”, wchodzącego w 1914 w skład Imperium Rosyjskiego, na Galicję Wschodnią (dzisiejszą zachodnią Ukrainę), w 1914 należącą do Imperium Austro‐Węgierskiego. Galicję, ze Lwowem, mieli przejąć Rosjanie, „Królestwo Polskie” — pod nazwą Generalnego Gubernatorstwa — Niemcy. Wybuchła w rezultacie „wojna była jedną z największych w historii klęsk i dramatów ludzkości, bo dwie ateistyczne i antychrześcijańskie ideologie: narodowego i międzynarodowego socjalizmu, odrzuciły Boga i Jego piąte przykazanie Dekalogu: Nie zabijaj!” (abp Stanisław Gądecki, 01.09.2019). Ustalenia paktu — wsparte zdradą formalnych sojuszników Polski, Francji i Niemiec, które 12.09.1939 na wspólnej konferencji w Abbeville, zdecydowały o nieudzielaniu pomocy zaatakowanej Polsce i niepodejmowaniu działań zbrojnych wobec Niemiec (co było złamaniem zobowiązań traktatowych z Polską) — zostały sprecyzowane 28.09.1939 w traktacie „o granicach i przyjaźni Niemcy‐Rosja”, podpisanym przez tych samych zbrodniarzy. Jednym z jego ustaleń było podzielenie się strefami wpływów w środkowej i wschodniej Europie oraz IV rozbiór Polski. W jednym z tajnych aneksów zapisano: „Obie strony nie będą tolerować na swych terytoriach jakiejkolwiek polskiej propagandy, która dotyczy terytoriów drugiej strony. Będą one tłumić na swych terytoriach wszelkie zaczątki takiej propagandy i informować się wzajemnie w odniesieniu do odpowiednich środków w tym celu”. Skutkiem porozumień była seria spotkań między ludobójczymi organizacjami — niemieckim Gestapo i rosyjskim NKWD, na których dyskutowano koordynację wysiłków w celu eksterminacji polskiej inteligencji i warstw przywódczych (w Niemczech zwane «Intelligenzaktion», w Rosji przyjęła formę zbrodni katyńskiej). Skutkiem porozumień była śmierć setek tysięcy polskiej inteligencji, w tym tysięcy przedstawianych kapłanów, i dziesiątków milionów zwykłych ludzi. Skutki tej rosyjsko‐niemieckiej umowy trwały do 1989, a i dziś są odczuwalne. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2015.09.30]
)

Encykliki Piusa XI: Wobec powstania w Europie dwóch systemów totalitarnych, które zdawały się ze sobą konkurować, acz więcej było między nimi podobieństw niż sprzeczności, papież Pius XI wydał w 03.1937 (w ciągu 5 dni) dwie encykliki. W wydanej 14.03.1938 „Mit brennender Sorge” (pl. „Z palącą troską”) potępił narodowy socjalizm panujący w Niemczech. Pisał: „Kto idąc za wierzeniami starogermańsko — przedchrześcijańskimi, na miejsce Boga osobowego stawia różne nieosobowe fatum, ten przeczy mądrości Bożej i Opatrzności […], kto wynosi ponad skalę wartości ziemskie: rasę albo naród, albo państwo, albo ustrój państwa, przedstawicieli władzy państwowej albo inne podstawowe wartości ludzkiej społeczności, […] i czyni z nich najwyższą normę wszelkich wartości, także religijnych, i oddaje się im bałwochwalczo, ten […] daleki jest od prawdziwej wiary w Boga i od światopoglądu odpowiadającego takiej wierze”. 19.03.1937 wydał „Divini Redemptoris” (pl. „Boski Odkupiciel”), w której poddał krytyce komunizm rosyjski, materializm dialektyczny i teorię walki klas. Pisał: „Komunizm pozbawia człowieka wolności, a więc duchowej podstawy wszelkich norm życiowych. Odbiera osobie ludzkiej całą jej godność i wszelkie moralne oparcie, z którego pomocą mogłaby się przeciwstawić naporowi ślepych namiętności […] To nowa ewangelia, którą bolszewicki i bezbożny komunizm głosi jako orędzie zbawienia i odkupienia ludzkości”… Pius XI domagał się poddania stanowionego prawa ludzkiego naturalnemu prawu Bożemu, zalecał wcielanie w życie ideału państwa i społeczeństwa chrześcijańskiego, i wzywał katolików do oporu. Dwa lata później narodowo socjalistyczne Niemcy i komunistyczna Rosja porozumiały się i wywołały II wojnę światową. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
)

źródła

osobowe:
www.archiwumetnograficzne.edu.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.05.19]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.10.31]
, senat.edu.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2017.03.11]
, www.senat.edu.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.10.31]
, www.powiatlancut.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2026.07.13]

bibliograficzne:
Słownik biograficzny duchowieństwa metropolii lwowskiej obrządku łacińskiego ofiar II wojny światowej 1939‐1945”, Maria Pawłowiczowa (red.), ks. Józef Krętosz (red.), Wydawnictwo Świętego Krzyża, Opole, 2007
Schematismus Universi Saecularis et Regularis Cleri Archi Diaeceseos Metropol. Leopol. Rit. Lat.”, Kuria Metropolitalna Lwowska, od 1860 do 1938
Misterium iniquitatis. Osoby duchowne i zakonne obrządku łacińskiego zamordowane przez ukraińskich nacjonalistów w latach 1939‐1945”, ks. Józef Marecki, Instytut Pamięci Narodowej, Kraków 2020
Encyklopedia obozów i gett, 1933‐1945Kliknij by wyświetlić stronę źródłową”, Muzeum Pamięci Holokaustu w Stanach Zjednoczonych, red. Martin Dean, tom II: „Getta w okupowanej przez Niemców wschodniej Europie”, część A
Genocidium Atrox”, GTKRK, https://www.swzygmunt.knc.pl/GENOCIDEs/15 GENOCIDUM ATROX/vPOLISH/MAINs/GENATROXsearch01.htm
pierwotnych (oryginalnych) zdjęć:
senat.edu.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2017.03.11]
, commons.wikimedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2017.03.11]
, www.senat.edu.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.10.31]
, wegliniec.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.10.31]

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORA

Jeśli na Pana/Pani urządzeniu działa klient programu pocztowego — taki jak Mozilla Thunderbird, Windows Mail czy Microsoft Outlook, opisanych m.in. WikipediiPatrz:
pl.wikipedia.org
 — proszę spróbować wybierając link poniżej:

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORAKliknij i spróbuj wywołać własnego klienta poczty E–majlowej

Jeśli natomiast Pan/Pani nie posiada takowego klienta na swoim urządzeniu lub powyższy link nie jest aktywny proszę wysłać Emajl do Kustosza/Administratora za pomocą używanego przez Pana/Panią konta — w stosowanym programie do wysyłania korespondencji — na poniższy adres:

ADRES EMAJL

jako temat podając:

MARTYROLOGIUM: PUCHAŁA Walenty

Powrót do przeglądania życiorysu:

kliknij by powrócić do życiorysuKliknij by powrócić do życiorysu