Rzymskokatolicka Parafia
pw. św. Zygmunta
05-507 Słomczyn
ul. Wiślana 85
dekanat konstanciński
archidiecezja warszawska
pełna lista:
wyświetlKliknij by wyświetlić pełną listę

przeszukujKliknij by wyświetlić listę z selekcją kategorii
displayClick to display full list in English

searchClick to display selectable list in English

Martyrologium duchowieństwa — Polska
XX w. (lata 1914 – 1989)
dane osobowe

nazwisko
MAJEWSKI
imiona
Wacław Innocenty
funkcja
kapłan diecezjalny
wyznanie
Kościół łaciński (rzymskokatolicki) RKwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.09.21]
diecezja / prowincja
diecezja łuckawięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2013.05.19]
diecezja łucko‐żytomierska (aeque principaliter)więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.11.14]
data i miejsce
śmierci
18.03.1943

Mielnicadziś: grom. Wielick, rej. Kowel, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2022.07.05]
alt. daty i miejsca
śmierci
19.03.1943
szczegóły śmierci
Cztery miesiące po objęciu probostwa w Mielnicy wybuchła II wojna światowa — w 09.1939 Niemcy i Rosjanie zaatkowali Polskę. W Mielnicy, miasteczku na Wołyniu, mieszkało wówczas — wraz z wsią, którą w latach 1920. przyłączono do miasteczka, i pobliską kolonią, obie o tej samej nazwie — szacunkowo ok. 3,000 osób, w tym ok. 60% Żydów, ok. 30% prawosławnych Ukraińców i prawd. kilkanaście rodzin polskich. Przed przyłączeniem wspomnianej wsi Mielnica była w 97% miasteczkiem żydowskim. Miasteczko najbardziej znane było jednak z cudownego obrazu Najświętszej Maryi Panny, „Mielnickiej Eleusy”, którą przy sobie miał mieć król Jan III Sobieski — bądź zdobyć ją jako jeden z łupów — w czasie wyprawy do Wiednia, pod górę Kallenberg, gdzie 12.09.1683 wojska przez niego dowodzone rozgromiły armię Imperium Osmańskiego pod wodzą wezyra Kara Mustafy, zapobiegając islamskiej inwazji Europy. To dla tego Wizerunku, i dla przybywających doń pielgrzymów, wybudowano w 1749 nowy kościół i ustanowiono odpust na 15.08, rzymskokatolickie święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny. Obraz prawd. został wkrótce potem koronowany, choć dokumenty z tego aktu się nie zachowały. W 1873, korzystając z delegalizacji Kościoła greckokatolickiego, i.e. unitów, rosyjskie władze zaborcze zamknęły kościół w Mielnicy, a kilka lat później przekazały go Cerkwi Prawosławnej. W 1915, w czasie I wojny światowej, po rosyjskiej klęsce w bitwie pod Gorlicami w 05.1915, i panicznej ucieczce ok. 3 mln Rosjan, członków zaborczego aparatu administracyjnego na ziemiach polskich — urzędników, nauczycieli, wojskowych, duchowieństwa prawosławnego, wraz z rodzinami — do Mielnicy wkroczyli Niemcy. Nie jest jasne, czy duchowieństwo prawosławne opuściło wówczas miasteczko, ale w 06‐09.1916, podczas tzw. ofensywy Brusiłowa, i.e. ostatniej wielkiej rosyjskiej ofensywy tej wojny, świątynia uległa poważnym zniszczeniom, i została praktycznie obrócona w ruinę. Po odzyskaniu w 1918 przez Polskę niepodległości, po pokonaniu Rosjan w wojnie polsko–rosyjskiej 1919‐1921, świątynia powróciła do Kościoła rzymskokatolickiego. Parafia wokół niej wówczas powstała w 1938 liczyła ok. 1,200 wiernych, głównie Polaków, w większości mieszkających i gospodarzących w okolicznych wsiach.
W 09.1939 rozpoczęła się okupacja rosyjska. Represje dotknęły szczególnie polskich mieszkańców okolicy, w tym wielu osadników wojskowych, weteranów wojen o niepodległość Polski. Jak podaje jedno ze źródeł „rodziny zamożnych mieszkańców i wiejskiej inteligencji zostały deportowane [w głąb Rosji], do Kazachstanu”. Inny, Alfreda Ferschke z domu Winter, wspominała: „Zima była sroga tego roku. 30 st C mróz skuł tą niespokojną ziemię, a noc 10 lutego 1940 r. wyryła piętno w mej psychice i osobowości na całe życie. Wszyscy spali […] Ujadanie psów na naszym podwórku i natarczywe łomotanie do drzwi: "Otwierać!" Ojciec otworzył i do mieszkania wtargnęła gromada uzbrojonych mężczyzn Ukraińców z jednym Rosjaninem […] Uzbrojony Rosjanin zażądał od ojca dokumentów, zabrał je i oświadczył: "Собирайтесь. Пересылаем вас в другое область" (pl. "Zabierajcie się. Wywozimy was do drugiego obwodu") [… Matka] widzi jak jej mąż klęczy przed Rosjaninem i prosi żeby go zabrał, jest gotów, żeby go zabił aby tylko oszczędzić żonę i dzieci. Obok stał Ukrainiec i mówi: "Убей просится" (pl. "Zabij, prosi się"). Rosjanin odpowiedział "Не льзя" (pl. "Nie wolno") […] Polecił zaprzęgać nasze konie, dał nam dziesięć minut na spakowanie, jeśli nie, to będziemy związani i wrzuceni na sanie […] Po drodze jakaś kobieta podała nam kubek gorącego mleka, był to ostatni kubek mleka z przerwą na sześć lat”.
Po niemieckim ataku 22.06.1941 na uprzedniego sojusznika, Rosjan, Niemcy do Mielnicy wkroczyli prawd. ok. 29.06.1941. I natychmiast rozpoczęły się prześladowania Żydów. Miały one — tak jak w dziesiątkach innych miejsc w tym czasie — częściowo prawd. charakter odwetowy za niewątpliwą współpracę wielu Żydów z okupantem rosyjskim w latach 1939‐1941 i ich udział w prześladowaniach Polaków, a także Ukraińców. Już więc na początku 07.1941 Niemcy mieli zamordować, według źródeł żydowskich, „56 młodych Żydów”, wśród których mieli być wskazani „przez polskiego antysemitę”, byłego dyrektora szkoły, który oskarżył ich o kolaborację z Rosjanami. Kilka tygodni później Niemcy zamordowali kolejnych ok. 280 Żydów.
Pod okupacją niemiecką Mielnica znalazła się w niem. Kreisgebiet Kowel (pl. powiat Kowel) w ramach niem. Generalbezirk Wolhynien–Podolien (pl. Dystrykt Generalny Wołyń–Podole), w składzie organizmu zwanego niem. Reichskommissariat Ukraine (pl. Komisariat Rzeszy Ukraina). Pierwsze mordy Żydów miały także — zgodnie z praktyką niemieckich niem. Wehrmacht (pl. Siły Zbrojne) — charakter odstraszający, ale już na początku 1942 Niemcy rozpoczęli realizację ludobójczego planu niem. «Endlösung der Judenfrage» (pl. Ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej), czyli eksterminacji wszystkich Żydów na okupowanych terenach. W niem. Reichskommissariat Ukraine Żydów w zasadzie nie wysyłano do specjalnie utworzonych niem. Vernichtungslager (pl. obóz zagłady), ale mordowano na miejscu, dokonując masowych egzekucji, z pomocą kolaboracyjnej, ukraińskiej formacji niem. Ukrainische Hilfspolizei (pl. Ukraińska Policja Pomocnicza), w niektórych regionach określanej też jako niem. Schutzmannschaft (pl. Bataliony ochrony), i.e. Schuma. Tak też było i w Mielnicy. W połowie 08.1942 utworzono getto, zamykając w nim ok. 1,200 Żydów. I już 03.09.1942, o 05:00 rano, ok. 100 ukraińskich policjantów z niem. Ukrainische Hilfspolizei, pod kierunkiem 5 Niemców, otoczyło getto, po czym wszystkich zagnało do miejsca wydobycia piasku — i.e. tzw. piaskowni — i tam, nad dołami wcześniej wykopanymi przez Ukraińców, zamordowało w zbiorowej egzekucji. Przez kilka następnych dni Ukraińcy polowali na Żydów, przeszukując ich domostwa.
Miasteczko opustoszało, a puste domostwa powoli zajmowali ukraińscy oprawcy.
Niedługo potem przyszła kolej na Polaków. W 02.1943, Roman Szuchewycz ps. „Taras Czuprynka”, komendant ukraińskiej, ludobójczej organizacji OUN/UPA, który w 1941 był członkiem ukraińskiej niem. Sondergruppe Nachtigall (pl. Grupa Specjalna Słowik) — jednostki niem. Wehrmacht biorącej udział w niemieckim ataku na Rosjan w 1941, oskarżanej o uczestnictwo w pogromie Żydów we Lwowie w 1941 — a później członkiem niem. Schutzmannschaftsbataillon 201 (pl. 201. Batalion Zespołu ochrony) — odpowiedzialnego za mordy Żydów i ludności cywilnej na terytorium Białorusi — wydał rozkaz: „Akcję wytępienia [Polaków] przeprowadzić należy na zasadach następujących: Wsie polskie mają być palone, ich zaś ludność wycinana w pień. Napady na miasta nastąpią w biały dzień, nie zaś w nocy. We wsiach mieszanych należy likwidować samą ludność polską, zagrody natomiast palić tylko w takich wypadkach, jeśli są one o 15 metrów i gdy w ogóle nie grozi przerzucenie się ognia na sąsiednie budynki ukraińskie. Ludność ukraińska otrzyma wskazówki co do miejsca, gdzie ma się zgrupować w czasie trwania napadu […] Za każdego Ukraińca zamordowanego czy to przez Polaków, czy też Niemców stracić 100 (stu) Polaków”.
Był to de facto sygnał do rozpoczęcia «Genocidium Atrox» — i.e. ludobójstwa popełnionego przez Ukraińców na Polakach, zwanego „wołyńskim”.
Zaraz potem, w 03.1943 UPA wydało apel skierowany do członków kolaboracyjnej niem. Ukrainische Hilfspolizei, o dezercję i wstępowanie w szeregi UPA. Być może nawet 10,000 Ukraińców tak uczyniło.
Wybór Wołynia na rozpoczęcie «Genocidium Atrox» nie był przypadkowy. Po pierwsze Wołyń w Polsce przedwojennej miał prawd. najmniejszy odsetek ludności polskiej w całym państwie. Po wtóre był bodajże najsłabiej rozwiniętym gospodarczo województwem Polski, co spowodowane było celową polityką zaborczych Rosjan w XIX w. — przez Wołyń wiedzie bowiem najprostsza droga do serca Rosji, do Moskwy, więc nie wytyczano tam dróg, nie budowano mostów, nie osuszano bagnistych obszarów nad Prypecią, nie lokowano przemysłu, nie zakładano szkół. Po trzecie wreszcie to właśnie Wołyń (i Chełmszczyzna) włączony został podczas I wojny światowej w granice krótkotrwałego państwa ukraińskiego przez Państwa Centralne (Cesarstwo Niemieckie, Monarchia Austro–Węgierska), które miało powstać na podstawie traktatu brzeskiego z 09.02.1918 — w 1941 Niemcy, tworząc niem. Reichskommissariat Ukraine, po prostu realizowali zobowiązania wówczas podjęte.
Po kilku kolejnych miesiącach taktykę ludobójczych Ukraińców uszczegółowiał rozkaz dowódcy UPA na Wołyniu, Dmytro Kłaczkiwskiego ps. „Kłym Sawur” z 06.1943, który przewidując klęskę Niemiec w wojnie z Rosją, wyjaśniał i rozkazywał: „Powinniśmy przeprowadzić wielką akcję likwidacji polskiego elementu. Przy odejściu wojsk niemieckich należy wykorzystać ten dogodny moment dla zlikwidowania całej ludności męskiej w wieku od 16 do 60 lat […] Tej walki nie możemy przegrać, i za każdą cenę trzeba osłabić polskie siły. Leśne wsie oraz wioski położone obok leśnych masywów powinny zniknąć z powierzchni ziemi”.
Już wówczas nie żył. 18.03.1943 bowiem, w przeddzień odpustu (bądź w dniu odpustu 19.03.1943) — i.e. święta patrona parafii, św. Józefa Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny — Ukraińcy po raz pierwszy zaatakowali polską społeczność. Ludobójcy z niem. Ukrainische Hilfspolizei — a może już wówczas pełnoprawni członkowie ludobójczego OUN/UPA — porwali ok. 17 najbardziej prominentych Polaków, którym Rosjanie oszczędzili deportacji „na Syberię”, lekarzy, nauczycieli, aptekarza z żoną i dziećmi, którzy prawd. gromadzili się na uroczystości odpustowe. Był wśród nich. Była też jego gospodyni.
Świadek opowiadał: „Osoby wyciągano z domów wczesnym rankiem, wiązano ręce drutem kolczastym, pędzono w kierunku [oddalonej o ok. 7 km wsi Wielick] i w lesie zamordowano”.
Egzekucji, w niewielkim lasku przydrożnym ok. 3 km za Mielnicą, dokonywać mieli ukraińscy policjanci.
Według niektórych źródeł mordowanym wydłubywano oczy i wyrywano języki.
Ofiary pochowano w płytkim dole i przykryto ziemią. Po kilku dniach Ukraińcy rozkopali grób i obrabowali zwłoki. Ograbiono też plebanię. Świadek tak opisał efekt grabieży: „plebania była ogołocona, na podłodze rozrzucone książki, w kuchni kury z odciętymi głowami”.
Pięć miesięcy później, 29.08.1943, w prawosławne święto Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, OUN/UPA dokonała mordu ponad 105 Polaków z parafii Mielnica. Po latach w jednym grobie odkryto 98 zwłok, w drugim 7 zwłok.
W 1945 lokalni Polacy, którzy przeżyli ukraińskie ludobójstwo, zostali deportowani przez Rosjan na terytorium rosyjskiej republiki polskiej prl. Zabrali ze sobą cudowny wizerunek „Mielnickiej Eleusy”. Do dziś jest On czczony w sanktuarium Matki Bożej na Górze Chełmskiej w Chełmie. W opuszczonej mielnickiej świątyni natomiast urządzono magazyn zboża. Dziś pozostały tylko jej niszczejące szczątki, ostatni ślad kultury polskiej w Mielnicy, która dziś jest tylko maleńką wsią.
12.10.2007 ludobójca Roman Szuchewycz został pośmiertnie nagrodzony tytułem Bohatera Ukrainy. W 12.2020 Rada Najwyższa Ukrainy w uchwale uznała ludobójcę Dymitra Kłaczkiwskiego „kierownikiem Ukraińskiej Powstańczej Armii na Wołyniu i uczestnikiem walk o niepodległość Ukrainy w XX wieku”. W kilku miejscowościach owym łac. „hostis humani generis” wystawiono pomniki i tablice pamiątkowe, nazwano szkoły ich imieniem.
łac. „O Tempora! O mores!”
alt. szczegóły śmierci
Wedle niektórych źródeł zamordowany przez ekspedycję „karną” złożoną z Niemców i policjantów ukraińskich, którzy wskazywali na Polaków jako komunistów.
przyczyna śmierci
zbiorowy mord
sprawstwo
Ukraińcy
miejsca i wydarzenia
«Genocidium Atrox»Kliknij by przejść do opisu, Ribbentrop‐MołotowKliknij by przejść do opisu, Encykliki Piusa XIKliknij by przejść do opisu
data i miejsce
urodzenia
1896

prezbiterat (święcenia)
ordynacja
10.06.1923

Łuckdziś: rej. Łuck miasto, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
szczegóły posługi
05.1939 – 1943
proboszcz — Mielnicadziś: grom. Wielick, rej. Kowel, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2022.07.05] ⋄ parafia RK pw. św. Józefa Oblubieńca Najświętszej Maryi Panny ⋄ dekanat RK Koweldziś: grom. Kowel miasto, rej. Kowel, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.27]
06.1937 – 05.1939
proboszcz — Żytyńdziś: Żytyń Wielki, grom. Szpanów, rej. Równe, obw. Równe, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2022.07.05] ⋄ parafia RK pw. Matki Bożej Królowej Polski ⋄ dekanat RK Równedziś: grom. Równe miasto, rej. Równe, obw. Równe, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
06.1935 – 06.1937
proboszcz — Jałowiczedziś: grom. Jarosławicze, rej. Dubno, obw. Równe, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.09.17] ⋄ parafia RK pw. Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny ⋄ dekanat RK Łuckdziś: rej. Łuck miasto, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
12.1934 – 06.1935
proboszcz — Szumbardziś: grom. Szumsk miasto, rej. Krzemieniec, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19] ⋄ parafia RK pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa ⋄ dekanat RK Krzemieniecdziś: grom. Krzemieniec miasto, rej. Krzemieniec, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.10.18]
08.1934 – 12.1934
proboszcz — Zofiówkadziś: nieistniejąca wieś, rej. Łuck, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19] ⋄ parafia RK pw. św. Zofii Panny i Męczennicy ⋄ dekanat RK Łuckdziś: rej. Łuck miasto, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
1925 – 1934
proboszcz — Białozórkadziś: grom. Łanowce miasto, rej. Krzemieniec, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.09.17] ⋄ parafia RK pw. św. Rocha Wyznawcy ⋄ dekanat RK Krzemieniecdziś: grom. Krzemieniec miasto, rej. Krzemieniec, obw. Tarnopol, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.10.18]
1924 – 1925
wikariusz — Korzecdziś: grom. Korzec miasto, rej. Równe, obw. Równe, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.12.11] ⋄ parafia RK pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny ⋄ dekanat RK Korzecdziś: grom. Korzec miasto, rej. Równe, obw. Równe, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.12.11] — także: prefekt szkół powszechnych
08.1924 – 09.1924
wikariusz — Koweldziś: grom. Kowel miasto, rej. Kowel, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.27] ⋄ parafia RK pw. św. Anny ⋄ dekanat RK Koweldziś: grom. Kowel miasto, rej. Kowel, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.11.27]
1923 – 1924
wikariusz — Tuczyndziś: grom. Hoszcza, rej. Równe, obw. Równe, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19] ⋄ parafia RK pw. św. Michała Archanioła ⋄ dekanat RK Równedziś: grom. Równe miasto, rej. Równe, obw. Równe, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
1921 – 1923
student — Łuckdziś: rej. Łuck miasto, obw. Wołyń, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31] ⋄ filozofia i teologia, Seminarium Duchowne ⋄ diecezja RK łucko‐żytomierska — ok. 1921, w związku z wojną polsko–rosyjską 1919‐1921 seminarium funkcjonowało w Gnieźnie
miejsca i wydarzenia
opisy
«Genocidium Atrox»: W latach 1939‐1947, szczególnie w latach 1943‐1944, niezależne jednostki ukraińskie, głównie przynależące do ludobójczych organizacji OUN (ramię polityczne) i UPA (ramię zbrojne), wspomagane przez ludność ukraińską, wymordowały — zazwyczaj w niezwykle brutalny sposób — na terenach Wołynia oraz sąsiadujących regionów Rzeczypospolitej, od 130,000 do 180,000 Polaków, ludności cywilnej, kobiet, dzieci, starszych, młodszych, mężczyzn. Konflikt polsko‐ukraiński, który otwarcie objawił się podczas i po zakończeniu I wojny światowej (w szczególności skutkując wojną polsko‐ukraińską lat 1918‐1919), który przetrwał, a nawet wzmocnił się podczas czasów II Rzeczpospolity, gdy zachodnia część Ukrainy wchodziła w skład państwa polskiego, wybuchł ponownie z momentem wybuchu II wojny światowej w 09.1939. Za czasów rosyjskiej okupacji 1939‐1941, gdy setki tysięcy Polaków zostało deportowanych w głąb Rosji, gdy dziesiątki tysięcy zostało zamordowanych (m.in. podczas tzw. zbrodni katyńskiej), miał jeszcze ograniczony zasięg, tym bardziej, że Ukraińcy, w szczególności nacjonaliści ukraińscy, również stali się obiektem prześladowań rosyjskich. Dopiero wybuch wojny niemiecko‐rosyjskiej 22.06.1941 i początek niemieckiej okupacji doprowadził do niezwykle krwawego konfliktu. Ukraińcy początkowo otwarcie wspierali Niemców (zakładając policję ukraińską,współuczestnicząc w zagładzie Żydów, wstępując do jednostek wojskowych walczących u boku Niemców). Później, wobec ambiwalentnej postawy Niemców, zaczęli się uniezależniać. I w 1943 jedna z jednostek ukraińskiej organizacji nacjonalistycznej OUN/UPA na Wołyniu doprowadziła do ludobójstwa miejscowej ludności polskiej. W ciągu paru tygodni zamordowano, przy biernej postawie Niemców, ponad 40 tys. Polaków. Strategię wołyńskiego OUN/UPA zaakceptowała i przyjęła cała organizacja i podobne akty ludobójstwa przeniosły się na tereny Małopolski Wschodniej, gdzie zamordowano ponad 20 tys. Polaków, napotykając jednakże na zbrojny opór ludności polskiej. Dalej na zachód, na terenie Chełmszczyzny, Rzeszowszczyzny, etc. ludobójstwo przekształciło się otwarty wręcz konflikt. Generalnie ludobójstwo dokonane przez ukraińskich nacjonalistów, współpracujących z niemieckimi siłami okupacyjnymi, na bezbronnych Polakach miało miejsce na całym terenie obecności ukraińskiej, zniszczono setki wiosek, mordując w wyrafinowany sposób wszystkich ich mieszkańców. W czasie tego holokaustu — znanego jako «Genocidium Atrox» (pl. „straszne ludobójstwo”) — zginęło ponad 200 kapłanów i sióstr zakonnych. Charakter i cel ludobójstwa może najlepiej oddaje pieśń śpiewana przez morderców: „Polaków wyrżniemy, Żydów wytniemy, wielką Ukrainę zdobyć musimy” (ukr. „Поляків виріжем, Євреїв видусим, велику Україну здобути мусим”). Ludobójstwo i konflikt, które doprowadziły do całkowitej eliminacji polskiej społeczności i polskiej kultury z Ukrainy, zakończyły się przymusowymi deportacji lat 1944‐1945 Polaków z terenów Ukrainy oraz części Ukraińców na Ukrainę, oraz „Akcją Wisła”, w trakcie której komunazistowskie siły kontrolowanych przez Rosjan polskich jednostek wysiedliły Ukraińców z terenów południowo‐wschodnich na zachód polskiej republiki prl. (więcej na: www.swzygmunt.knc.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2021.06.20])
Ribbentrop‐Mołotow: Ludobójczy rosyjsko‐niemiecki pakt przyjaźni między przywódcą rosyjskim Józefem Stalinem i niemieckim Adolfem Hitlerem, podpisany 23.08.1939 w Moskwie przez ministrów spraw zagranicznych Rosji — Wiaczesława Mołotowa — i Niemiec — Joachima von Ribbentropa — który sankcjonował i był bezpośrednią przyczyną niemieckiego i rosyjskiego najazdu na Polskę i rozpoczęcia II wojny światowej w 09.1939. W sensie politycznym pakt był próbą przywrócenia status quo ante sprzed 1914, z jednym wyjątkiem, a mianowicie „handlową” wymianą tzw. „Królestwa Polskiego”, wchodzącego w 1914 w skład Imperium Rosyjskiego, na Galicję Wschodnią (dzisiejszą zachodnią Ukrainę), w 1914 należącą do Imperium Austro‐Węgierskiego. Galicję, ze Lwowem, mieli przejąć Rosjanie, „Królestwo Polskie” — pod nazwą Generalnego Gubernatorstwa — Niemcy. Wybuchła w rezultacie „wojna była jedną z największych w historii klęsk i dramatów ludzkości, bo dwie ateistyczne i antychrześcijańskie ideologie: narodowego i międzynarodowego socjalizmu, odrzuciły Boga i Jego piąte przykazanie Dekalogu: Nie zabijaj!” (abp Stanisław Gądecki, 01.09.2019). Ustalenia paktu — wsparte zdradą formalnych sojuszników Polski, Francji i Niemiec, które 12.09.1939 na wspólnej konferencji w Abbeville, zdecydowały o nieudzielaniu pomocy zaatakowanej Polsce i niepodejmowaniu działań zbrojnych wobec Niemiec (co było złamaniem zobowiązań traktatowych z Polską) — zostały sprecyzowane 28.09.1939 w traktacie „o granicach i przyjaźni Niemcy‐Rosja”, podpisanym przez tych samych zbrodniarzy. Jednym z jego ustaleń było podzielenie się strefami wpływów w środkowej i wschodniej Europie oraz IV rozbiór Polski. W jednym z tajnych aneksów zapisano: „Obie strony nie będą tolerować na swych terytoriach jakiejkolwiek polskiej propagandy, która dotyczy terytoriów drugiej strony. Będą one tłumić na swych terytoriach wszelkie zaczątki takiej propagandy i informować się wzajemnie w odniesieniu do odpowiednich środków w tym celu”. Skutkiem porozumień była seria spotkań między ludobójczymi organizacjami — niemieckim Gestapo i rosyjskim NKWD, na których dyskutowano koordynację wysiłków w celu eksterminacji polskiej inteligencji i warstw przywódczych (w Niemczech zwane «Intelligenzaktion», w Rosji przyjęła formę zbrodni katyńskiej). Skutkiem porozumień była śmierć setek tysięcy polskiej inteligencji, w tym tysięcy przedstawianych kapłanów, i dziesiątków milionów zwykłych ludzi. Skutki tej rosyjsko‐niemieckiej umowy trwały do 1989, a i dziś są odczuwalne. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2015.09.30])
Encykliki Piusa XI: Wobec powstania w Europie dwóch systemów totalitarnych, które zdawały się ze sobą konkurować, acz więcej było między nimi podobieństw niż sprzeczności, papież Pius XI wydał w 03.1937 (w ciągu 5 dni) dwie encykliki. W wydanej 14.03.1938 „Mit brennender Sorge” (pl. „Z palącą troską”) potępił narodowy socjalizm panujący w Niemczech. Pisał: „Kto idąc za wierzeniami starogermańsko — przedchrześcijańskimi, na miejsce Boga osobowego stawia różne nieosobowe fatum, ten przeczy mądrości Bożej i Opatrzności […], kto wynosi ponad skalę wartości ziemskie: rasę albo naród, albo państwo, albo ustrój państwa, przedstawicieli władzy państwowej albo inne podstawowe wartości ludzkiej społeczności, […] i czyni z nich najwyższą normę wszelkich wartości, także religijnych, i oddaje się im bałwochwalczo, ten […] daleki jest od prawdziwej wiary w Boga i od światopoglądu odpowiadającego takiej wierze”. 19.03.1937 wydał „Divini Redemptoris” (pl. „Boski Odkupiciel”), w której poddał krytyce komunizm rosyjski, materializm dialektyczny i teorię walki klas. Pisał: „Komunizm pozbawia człowieka wolności, a więc duchowej podstawy wszelkich norm życiowych. Odbiera osobie ludzkiej całą jej godność i wszelkie moralne oparcie, z którego pomocą mogłaby się przeciwstawić naporowi ślepych namiętności […] To nowa ewangelia, którą bolszewicki i bezbożny komunizm głosi jako orędzie zbawienia i odkupienia ludzkości”… Pius XI domagał się poddania stanowionego prawa ludzkiego naturalnemu prawu Bożemu, zalecał wcielanie w życie ideału państwa i społeczeństwa chrześcijańskiego, i wzywał katolików do oporu. Dwa lata później narodowo socjalistyczne Niemcy i komunistyczna Rosja porozumiały się i wywołały II wojnę światową. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28], pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28])
źródła
osobowe:
www.duszki.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2012.11.23], nawolyniu.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.01.06], www.wolyn.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2017.05.20], isakowicz.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2017.03.11], lubelski.civitaschristiana.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2026.07.13], monitorwolynski.comKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2026.07.13], dzieje.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2026.07.13]
bibliograficzne:
„Martyrologium polskiego duchowieństwa rzymskokatolickiego pod okupacją hitlerowską w latach 1939‐1945”, Wiktor Jacewicz, Jan Woś, tom I‐V, Akademia Teologii Katolickiej, 1977‐1981
„Lista strat wśród duchowieństwa metropolii lwowskiej obrządku łacińskiego w latach 1939‐1945”, red. Józef Krętosz, Maria Pawłowiczowa, Opole, 2005
„Słownik biograficzny duchowieństwa metropolii lwowskiej obrządku łacińskiego ofiar II wojny światowej 1939‐1945”, Maria Pawłowiczowa (red.), ks. Józef Krętosz (red.), Wydawnictwo Świętego Krzyża, Opole, 2007
„Misterium iniquitatis. Osoby duchowne i zakonne obrządku łacińskiego zamordowane przez ukraińskich nacjonalistów w latach 1939‐1945”, ks. Józef Marecki, Instytut Pamięci Narodowej, Kraków 2020
„Genocidium Atrox”, GTKRK, https://www.swzygmunt.knc.pl/GENOCIDEs/15 GENOCIDUM ATROX/vPOLISH/MAINs/GENATROXsearch01.htm
pierwotnych (oryginalnych) zdjęć:
www.stowarzyszenieuozun.wroclaw.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.01.16]
Jeśli na Pana/Pani urządzeniu działa klient programu pocztowego — taki jak Mozilla Thunderbird, Windows Mail czy Microsoft Outlook, opisanych m.in. w WikipediiPatrz:
pl.wikipedia.org — proszę spróbować wybierając link poniżej:
LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORAKliknij i spróbuj wywołać własnego klienta poczty E–majlowej
Jeśli natomiast Pan/Pani nie posiada takowego klienta na swoim urządzeniu lub powyższy link nie jest aktywny proszę wysłać Emajl do Kustosza/Administratora za pomocą używanego przez Pana/Panią konta — w stosowanym programie do wysyłania korespondencji — na poniższy adres:

jako temat podając:
MARTYROLOGIUM: MAJEWSKI Wacław Innocenty
Powrót do przeglądania życiorysu:
Kliknij by powrócić do życiorysu