• MATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneMATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
link to OUR LADY of PERPETUAL HELP in SŁOMCZYN infoLOGO PORTALU

Rzymskokatolicka Parafia
pw. św. Zygmunta
05-507 Słomczyn
ul. Wiślana 85
dekanat konstanciński
archidiecezja warszawska

  • św. ZYGMUNT: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
LINK do Nu HTML Checker

pełna lista:

wyświetlKliknij by wyświetlić pełną listę

displayClick to display full list in English


Martyrologium duchowieństwa — Polska

XX w. (lata 1914 – 1989)

dane osobowe

wersja:

EnglishClick to display this bio in English

link to PERSONAL RECORD - ENGLISH VERSIONClick to display this bio in English
  • GÓRSKI Ludwik Bernard, źródło: wielichowo.pgo24.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    źródło: wielichowo.pgo24.pl
    zasoby własne
  • GÓRSKI Ludwik Bernard - 1939, Wielichowo, źródło: wielichowo.pgo24.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    1939, Wielichowo
    źródło: wielichowo.pgo24.pl
    zasoby własne

nazwisko

GÓRSKI

imiona

Ludwik Bernard

  • GÓRSKI Ludwik Bernard - Tablica pamiątkowa, kościół parafialny pw. św. Marii Magdaleny, Wielichowo; źródło: dzięki uprzejmości ks. proboszcza Więńczysława Nowaka, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    Tablica pamiątkowa, kościół parafialny pw. św. Marii Magdaleny, Wielichowo
    źródło: dzięki uprzejmości ks. proboszcza Więńczysława Nowaka
    zasoby własne
  • GÓRSKI Ludwik Bernard - Tablica pamiątkowa przy wejściu do kościoła parafialnego pw. św. Marii Magdaleny, Wielichowo; źródło: dzięki uprzejmości ks. proboszcza Więńczysława Nowaka, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    Tablica pamiątkowa przy wejściu do kościoła parafialnego pw. św. Marii Magdaleny, Wielichowo
    źródło: dzięki uprzejmości ks. proboszcza Więńczysława Nowaka
    zasoby własne
  • GÓRSKI Ludwik Bernard - Tablica pamiątkowa, pomnik „Bohaterom i Męczennikom”, Wielichowo, źródło: zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    Tablica pamiątkowa, pomnik „Bohaterom i Męczennikom”, Wielichowo
    źródło: zasoby własne
  • GÓRSKI Ludwik Bernard - Pamiątkowa tabliczka, pomnik Państwa Podziemnego, Poznań, źródło: zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    Pamiątkowa tabliczka, pomnik Państwa Podziemnego, Poznań
    źródło: zasoby własne
  • GÓRSKI Ludwik Bernard - Pomnik Państwa Podziemnego, Poznań, źródło: zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    Pomnik Państwa Podziemnego, Poznań
    źródło: zasoby własne
  • GÓRSKI Ludwik Bernard - Pomnik Państwa Podziemnego, Poznań, źródło: zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    Pomnik Państwa Podziemnego, Poznań
    źródło: zasoby własne
  • GÓRSKI Ludwik Bernard - Ołtarz, kaplica męczenników, katedra pw. św. Piotra i św. Pawła, Poznań, źródło: zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    Ołtarz, kaplica męczenników, katedra pw. św. Piotra i św. Pawła, Poznań
    źródło: zasoby własne
  • GÓRSKI Ludwik Bernard - Tablica pamiątkowa, ołtarz, kaplica męczenników, katedra pw. św. Piotra i św. Pawła, Poznań, źródło: zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOGÓRSKI Ludwik Bernard
    Tablica pamiątkowa, ołtarz, kaplica męczenników, katedra pw. św. Piotra i św. Pawła, Poznań
    źródło: zasoby własne

funkcja

kapłan diecezjalny

wyznanie

Kościół łaciński (rzymskokatolicki) RKwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.09.21]

diecezja / prowincja

archidiecezja gnieźnieńska i poznańska (aeque principaliter)więcej na
www.archpoznan.pl
[dostęp: 2012.11.23]

honorowe wyróżnienia

szambelan papieskiwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.11.22]

Krzyż Niepodległościwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2019.02.02]

(21.04.1937)
Krzyż Zasługi” — Srebrnywięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]

(15.04.1929)

data i miejsce
śmierci

06.03.1942

DEATH symbol

KL Dachauobóz koncentracyjny
dziś: Dachau, rej. Górna Bawaria, kraj Bawaria, Niemcy

więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2016.05.30]

szczegóły śmierci

W czasach zaboru pruskiego prowadził ożywioną działalność społeczną i narodową, a władze pruskie „uważały go za inspiratora działań, nie wykraczających poza legalne ramy, i głównego doradcę lokalnych legalnych organizacji polskich”. Także członek polskiego Komitetu Wyborczego w niem. Kreis Bomst (pl. Powiat Babimost), części pruskiej zaborczej niem. Provinz Posen (pl. Prowincja Poznań), wspierającego polskich kandydatów do niem. Preußischer Landtag (pl. Pruski Sejm Krajowy) — wybory miały miejsce w 1908 i 1913 — oraz do niem. Reichstag (pl. Parlament Rzeszy) Cesarstwa Niemieckiego — wybory miały miejsce w 1907 i 1912. Mówca na zebraniach wyborczych.

Po wybuchu I wojny światowej 1914‐1918, pruski (niemiecki) sąd wojskowy wszczął w 1915 przeciw niemu śledztwo pod zarzutem zdrady państwa i szpiegostwa, w związku z domniemanymi powiązaniami ze skazanym przez austriacki sąd wojenny na śmierć ks. Józefem Ignacym Świądrem z prowincji i kraju koronnego niem. Königreich Galizien und Lodomerien (pl. Królestwo Galicji i Lodomerii), części zaborczego Cesarstwa Austro–Węgierskiego, któremu przekazał książkę „Dzieje narodu polskiego”. Śledztwo z braku dowodów zostało umorzone.

Po abdykacji 09.11.1918 niemieckiego cesarza Wilhelma II Hohenzollerna; po podpisaniu 11.11.1918 przez Aliantów i Niemców, w wagonie sztabowym w Compiègne, w kwaterze marszałka Francji Ferdynanda Focha, rozejmu i zawieszenia broni — co oznaczało de facto zakończenie I wojny światowej; a także po przekazaniu 11.11.1918 przez Radę Regencyjną — działającą na terenie okupowanego przez Państwa Centralne (Niemcy i Austro–Węgry) tzw. niem. Königreich Polen (pl. Królestwo Polskie) — zwierzchniej władzy nad wojskiem brygadierowi Józefowi Piłsudskiemu oraz zamianowaniu go naczelnym dowódcą wojsk polskich, co oznaczało de facto odrodzenie państwa polskiego, obejmującego aliści tylko obszar niem. Königreich Polen, czyli polskie terytorium do 1915 znajdujące się pod zaborem rosyjskim, i nie obejmującego ziem zaboru pruskiego; Wielkopolska — jako pruska niem. Provinz Posen — nadal formalnie pozostawała częścią państwa niemieckiego. Wobec tego 27.12.1918 wybuchło w Poznaniu Powstanie Wielkopolskie i już 29.12.1918 w jego parafialnym Wielichowo rozbrojono Niemców i miasteczko znalazło się w rękach polskich. Był inicjatorem akcji spolszczania urzędów i instytucji na terenie Wielichowa i okolicy, i do całkowitej eliminacji Niemców z władz miejskich. Został członkiem Rady Ludowej — powołanej w odpowiedzi na apel Naczelnej Rady Ludowej NRL w Poznaniu, oraz Polskiego Sejmu Dzielnicowego, obradującego w Poznaniu 03‐05.12.1918, który uznał NRL za polską władzę państwową i wyraził wolę przyłączenia ziem zaboru pruskiego do zjednoczonego państwa polskiego z dostępem do morza — na której przeforsował organizacyjne powiązanie miasta z powiatową Radą Ludową w Śmiglu. Wspierał miejscowe oddziały powstańcze, biorące udział w walkach z Niemcami (ok. 1900 miasteczko miało ok. 1,000 mieszkańców, a w Powstaniu Wielkopolskim wzięło udział 249 Wielichowian).

Po niemieckim i rosyjskim najeździe na Rzeczpospolitą w 09.1939 i rozpoczęciu II wojny światowej, po rozpoczęciu okupacji niemieckiej, aresztowany przez Niemców 06.10.1941, w ramach akcji eliminacji polskiego duchowieństwa katolickiego w prowincji niem. Reichsgau Wartheland (pl. Okręg Rzeszy Kraj Warty), utworzonej przez Niemców na terytorium okupowanej Wielkopolski.

Uwięziony w obozie koncentracyjnym KL Posen (Fort VII).

Stamtąd 30.10.1941 przewieziony do obozu koncentracyjnego KL Dachau.

Tam zginął. Opiekujący się nim obozowi lekarze — również będący więźniami — tak streścili jego ostatnie dni: „G. trafił do izby chorych 26.02.1942 z powodu ropowicy na lewej ręce i lewym przedramieniu. Wykonano dwa nacięcia o długości 5 i 2 cm w znieczuleniu chloroetylowym. 01.03.1942 roku wykonano dwa kolejne nacięcia. W obu przypadkach z ran sączyła się krwawa ropa. Lewa ręka i przedramię były mocno opuchnięte i widocznie czerwone. Stan pacjenta uległ znacznemu pogorszeniu. Temperatura znacznie wzrosła. Rany spowodowały ogólne zatrucie wewnętrzne (posocznicę). Wczesnym rankiem 06.03.1942 nastąpiło osłabienie serca i układu krążenia, co doprowadziło do śmierci o godzinie 8:45”.

W sporządzonym w KL Dachau akcie zgonu, „uczciwi” inaczej niemieccy formaliści — a zarazem niezrównani bajkopisarze — zanotowali, iż przyczyną śmierci był niem. „Phlegmone a.d.li.Hand u.u li. U‐Arm mit anschliessender Sepais” (pl. „Zapalenie tkanki łącznej na lewej ręce i lewym przedramieniu z następczą sepią”), co doprowadziło do niem. „Versagen von Herz und Kreislauf” (pl. „Niewydolność serca i układu krążenia”).

numery obozowe

28238Kliknij by wyświetlić stronę źródłową (KL DachauKliknij by przejść do opisu)

przyczyna śmierci

eksterminacja: wycieńczenie i głód

sprawstwo

Niemcy

miejsca i wydarzenia

KL DachauKliknij by przejść do opisu, KL PosenKliknij by przejść do opisu, Aresztowania 06.10.1941 (Kraj Warty)Kliknij by przejść do opisu, Reichsgau WarthelandKliknij by przejść do opisu, Ribbentrop‐MołotowKliknij by przejść do opisu, Encykliki Piusa XIKliknij by przejść do opisu, Powstanie WielkopolskieKliknij by przejść do opisu

data i miejsce
urodzenia

05.08.1876

BIRTH symbol

Ars‐sur‐Moselledziś: dep. Mozela, reg. Grand Est, Francja
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]

rodzice

GÓRSKI Bernard
🞲 ?, ? — 🕆 ?, ?

MAN and WOMAN symbol

KALKSTEIN-OSŁOWSKA Rozalia
🞲 1845, ? — 🕆 1883, Skalmierzycedziś: gm. Nowe Skalmierzyce, pow. Ostrów Wielkopolski, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2022.07.16]

prezbiterat (święcenia)
ordynacja

25.11.1900

ORDINATION symbol

Gnieznodziś: gm. Gniezno miasto, pow. Gniezno, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

szczegóły posługi

do 1941

proboszcz — Wielichowodziś: gm. Wielichowo, pow. Grodzisk Wielkopolski, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ parafia RK pw. św. Marii Magdaleny ⋄ dekanat RK Grodzisk Wielkopolskidziś: gm. Grodzisk Wielkopolski, pow. Grodzisk Wielkopolski, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.07.18]
— także: notariusz dekanalny; 1930 p.o. („ad interim”) starosta w Śmiglu; od 1918/1919, przez cztery kadencje, członek samorządowego Wydziału Powiatowego i tzw. Sejmiku powiatowego w Śmiglu; długoletni prezes rady nadzorczej Banku Ludowego w Wielichowie; długoletni prezesem Rady Nadzorczej i członek zarządu Banku Spółdzielczego „Ul” w Gościeszynie, z siedzibą w Wolsztynie; prezes rady nadzorczej Mleczarni Spółdzielczej w Wielichowie; 20.11.1912 inicjator powołania, a następnie przewodniczący, Towarzystwa Włościańskego

od 01.04.1912

administrator — Wielichowodziś: gm. Wielichowo, pow. Grodzisk Wielkopolski, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ parafia RK pw. św. Marii Magdaleny ⋄ dekanat RK Grodzisk Wielkopolskidziś: gm. Grodzisk Wielkopolski, pow. Grodzisk Wielkopolski, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.07.18]

18.03.1907 – 1911

administrator — Gościeszyndziś: gm. Wolsztyn, pow. Wolsztyn, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.07.18]
⋄ parafia RK pw. św. Stanisława Biskupa i Męczennika ⋄ dekanat RK Grodzisk Wielkopolskidziś: gm. Grodzisk Wielkopolski, pow. Grodzisk Wielkopolski, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.07.18]
— także: patron Katolickiego Towarzystwa Robotników Polskich w Gościeszynie; 1909 inicjator, a następnie prezes Rady Nadzorczej oraz członek zarządu Banku Spółdzielczego „Ul” w Gościeszynie; od ok. 1910 prezes Towarzystwa Czytelni Ludowych na niem. Kreis Bomst (pl. pow. Babimost); działacz Towarzystwa Koloni Wakacyjnych „Stella

1903 – 1907

wikariusz — Zbąszyńdziś: gm. Zbąszyń, pow. Nowy Tomyśl, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ parafia RK pw. Najświętszej Maryi Panny Wniebowziętej ⋄ dekanat RK Zbąszyńdziś: gm. Zbąszyń, pow. Nowy Tomyśl, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]

1902 – 1903

wikariusz — Chodzieżdziś: gm. Chodzież miasto, pow. Chodzież, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ parafia RK pw. św. Floriana Męczennika ⋄ dekanat RK Czarnkówdziś: gm. Czarnków, pow. Czarnków/Trzcianka, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.06.20]

1900 – 1902

wikariusz — Kcyniadziś: gm. Kcynia, pow. Nakło nad Notecią, woj. kujawsko‐pomorskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.07.18]
⋄ parafia RK pw. św. Michała Archanioła ⋄ dekanat RK Kcyniadziś: gm. Kcynia, pow. Nakło nad Notecią, woj. kujawsko‐pomorskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.07.18]

do 1900

student — Gnieznodziś: gm. Gniezno miasto, pow. Gniezno, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ filozofia i teologia, Arcybiskupie Duchowne Seminarium Praktyczne (łac. Seminarium Clericorum Practicum)

od 1897

student — Poznańdziś: pow. Poznań miasto, woj. wielkopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ filozofia i teologia, Arcybiskupie Seminarium Duchowne (Collegium Leoninum)

uwagi

Urna z prochami — skremowanie nastąpiło prawd. w krematorium przy niem. Ostfriedhof (pl. cmentarz wschodni) w Monachium — od 1950 przechowywana jest na cmentarzu Am Perlacher Forst, w miejscu zwanym niem. Ehrenhain I (pl. „Gaj Pamięci nr 1”), w Monachium. W 2013 informacja o „ujawnieniu” skremowanych szczątków ofiar KL Dachau przedarła się na pierwsze miejsca serwisów informacyjnych. Jego urna nosi nr K2565.

miejsca i wydarzenia
opisy

KL Dachau: KL Dachau w niemieckiej Bawarii, założony w 1933, stał się głównym niemieckim niem. Konzentrationslager (pl. obóz koncentracyjny) KL dla księży katolickich w czasie II wojny światowej: 09.11.1940 Reichsführer‐SS Heinrich Himmler, szef SS, Gestapo i niemieckiej policji, w wyniku interwencji Watykanu, podjął decyzję o przeniesieniu wszystkich duchownych przetrzymywanych w różnych obozach koncentracyjnych do obozu KL Dachau. Pierwsze większe transporty miały miejsce 08.12.1940. W KL Dachau Niemcy więzili ok. 3,000 kapłanów, w tym ok. 1,800 polskich. Kapłanów zmuszano do niewolniczej pracy na tzw. „Plantagach” — niem. „Die Plantage”, największym w Europie, zarządzanym przez ludobójcze SS ogrodzie ziołowym, składającym się z wielu szklarni, budynków laboratoryjnych i ziemi ornej, gdzie prowadzono eksperymenty z noymi lekami naturalnymi — przez wiele godzin, bez przerw, bez ochronnych ubrań, bez pożywienia. Pracowali przy budowach, m.in. krematorium. W barakach więziennych panował głód, szczególnie w latach 1941‐1942, zimą przejmujące zimno a latem nieznośny upał. Więźniowie zapadali na choroby, w szczególności gruźlicę. Na wielu przeprowadzano zbrodnicze „eksperymenty medyczne” — w 11.1942 ok. 20 kapłanów otrzymało zastrzyki z flegmony; od 07.1920 do 05.1944 ok. 120 poddanych zostało eksperymentom malarycznym. Ponad 750 polskich duchownych zostało przez Niemców zamordowanych, w tym wielu zagazowanych w ośrodku eutanacyjnym TA Hartheim, zorganizowanym w Schloss Hartheim w Austrii. System obozów KL Dachau w szczytowym momencie miał ok. 100 podobozów niewolniczej pracy przymusowej — w południowych Niemczech i Austrii. Udokumentowanych zostało ok. 32,000 przypadków śmierci w obozie, tysiące zginęło bez śladu. W momencie oswobodzenia 29.04.1945 przez wojska USA ok. 10,000 na 30,000 więźniów było chorych… (więcej na: www.kz-gedenkstaette-dachau.deKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.08.10]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2016.05.30]
)

KL Posen: Niemiecki obóz założony w Forcie VII dawnej pruskiej niem. Festung Posen (pl. Twierdza Poznań), zbudowanym w 1876‐1880 w Poznaniu, do połowy 11.1939 funkcjonujący formalnie jako niem. Konzentrationslager (pl. obóz koncentracyjny) KL Posen, i takie określenie używane jest w «Liber Albus» także dla późniejszego okresu działania obozu. Był pierwszym takim obozem założonym przez Niemców na ziemiach polskich — w przypadku Wielkopolski włączonych w 1939 bezpośrednio do państwa niemieckiego. Już w 10.1939 w KL Posen Niemcy po raz pierwszy użyli gazu do mordowania polskiej ludności cywilnej, w szczególności pacjentów szpitali psychiatrycznych. Jego pierwszym komendantem był ludobójca SS‐Sturmbannführer Herbert Lange, który nabyte „doświadczenia” w mordowaniu Polaków wykorzystał później do mordowania Żydów, i.e. do założenia pierwszego — jeszcze przed rozpoczęciem ludobójczego programu niem. „Endlösung der Judenfrage” (pl. „ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej”) — niem. Vernichtungslager (pl. obóz zagłady) VL Kulmhof w Chełmie nad Nerem. Od 11.1939 obóz funkcjonował jako więzienie niem. Geheime Staatspolizei (pl. Tajna Policja Państwowa), i.e. Gestapo, oraz niem. Übergangslager (pl. obóz przejściowy), przed wysłaniem do obozów koncentracyjnych, takich jak KL Dachau czy KL Auschwitz. Od 28.05.1941 obóz został przemianowany na więzienie policyjne i korekcyjny obóz niewolniczej pracy przymusowej niem. Arbeitserziehungslager (pl. obóz pracy i wychowania), i.e. AEL. W szczycie w obozie dokonywano od siedmiu do dziewięciu egzekucji dziennie, masowo wieszano więźniów, część wyprowadzając także na egzekucje poza terenem obozu. Razem Niemcy zamordowali w KL Posen ok. 20,000 mieszkańców Wielkopolski, w tym wielu przedstawicieli polskiej inteligencji, urzędników, ziemiaństwa, m.in. uczestników Powstania Wielkopolskiego 1918‐1919, pacjentów i personel szpitali psychiatrycznych oraz kilkunastu kapłanów. Setki kapłanów katolickich przeszło przez obóz przed wysłaniem do obozów koncentracyjnych, głównie KL Dachau. Od 03.1943 rozpoczyna się okres przekształcenia obozu w zakłady przemysłowe niemieckiego przemysłu zbrojeniowego (e.g. od 25.04.1944 fabryka firmy Telefunken, Gesellschaft für drahtlose Telegraphie m.b.H., produkująca radio i.a. dla łodzi podwodnych i samolotów). (więcej na: www.wmn.poznan.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.02.02]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2012.11.23]
)

Aresztowania 06.10.1941 (Kraj Warty): W niem. Reichsgau Wartheland (pl. Okręg Rzeszy Kraj Warty), nowej prowincji utworzonej przez Niemców w okupowanej Wielkopolsce, jej niem. Gauleiter (pl. naczelnik okręgu), zbrodniarz Artur Greiser, dążył do uczynienia z podległej mu prowincji niem. „Mustergau” (pl. okręg wzorcowy). Jednym z filarów jego polityki był postulat niem. „Ohne Gott, ohne Religion, ohne Priesters und Sakramenten” (pl. „bez Boga, bez religii, bez kapłana i sakramentu”). W 1940 przygotowaniem praktycznych założeń tej polityki w Urzędzie niem. Gauleitera Greisera kierował niemiecki teolog ewangelicki, niem. Regierungsrat (pl. radca rządowy) i kierownik referatu ds. wyznań, niem. Kirchenreferent (pl. referent kościelny), Wilhelm Dudzus. 10.07.1940, prawd. na partyjnym zebraniu w Monachium, ujawnił „13 punktów”, które miały stać u podstaw polityki niemieckiej w niem. Reichsgau Wartheland. Treść „13 punktów” stała się de facto wiedzą publiczną — za co zresztą na początku 1941 został pozbawiony stanowiska. p.1 brzmiał „Nie ma Kościołów w pojęciu ogólnopaństwowym, lecz istnieją tylko związki religijne w sensie stowarzyszenia”, i Dudzus uzupełniał, ze „Kościoły przestają być korporacją prawa publicznego”. W p.2 oznajmiał, że „Nie istnieją żadne stosunki z grupami poza niem. Reichsgau, ani też żadne powiązania natury prawnej, finansowej lub służbowej z Kościołem Rzeszy”. I wyjaśniał: „Kościoły niem. Reichsgau Wartheland mają być niezależne” i że „Związek Kościoła katolickiego z Watykanem będzie rozwiązany”. A w p.12 informował, że „Wszystkie zakłady religijne i stowarzyszenia zakonne podlegają rozwiązaniu, ponieważ są sprzeczne z niemieckim pojęciem obyczajności i z polityką narodowościową”. Owe postulaty były następnie krok po kroku wprowadzane w życie. I tak 06.02.1941 został wydany zakaz wszelkich zbiórek pieniężnych na cele religijne i charytatywne, w tym kolekt kościelnych. 01.04.1041 została zakazana działalność katolickich kurii diecezjalnych. Wreszcie 13.09.1941 niem. Gauleiter Artur Greiser, wydał rozporządzenie niem.Verordnung des Reichsstatthalters im Wartheland über religiöse Vereinigungen und Religionsgesellschaften im Reichsgau Wartheland” (pl. „Rozporządzenie Namiestnika Rzeszy w Kraju Warty w sprawie stowarzyszeń religijnych i związków wyznaniowych w Reichsgau Wartheland”). W §1.1 oznajmiano „niem. Reichsgau Wartheland […] [trzy Kościoły i ] "Rzymskokatolicki Kościół Narodowości Niemieckiej w Kraju Warty" istnieją jako podmioty prawne prawa prywatnego. Zastępują one podmioty prawne Kościołów ewangelickich i rzymskokatolickich, które istniały 1 września 1939 r. na terenie Kraju Warty”. De facto oznaczało to delegalizację Kościoła rzymskokatolickiego, z datą wsteczną 01.09.1939, czyli datą niemieckiej inwazji na Polskę. W §1.3 postanowiono, że „Prawa i obowiązki wyznaniowych podmiotów prawnych istniejących na terenie niem. Reichsgau Wartheland w dniu 1 września 1939 r. przechodzą na podmioty prawne prawa prywatnego, o których mowa w ust. 1 […] Majątek polski jest wyłączony z tego przeniesienia. Majątek polski definiuje się jako majątek podmiotów prawnych, których członkowie w dniu 1 września 1939 r. byli wyłącznie lub w przeważającej mierze Polakami lub które w tym czasie znajdowały się pod przeważającymi wpływami polskimi”. Oznaczało to rabunek mienia Kościoła rzymskokatolickiego. Jednocześnie w §6.1 sankcjonowano rasową politykę wobec wyznań religijnych: „[…] Niemiec może być członkiem związku wyznaniowego lub stowarzyszenia religijnego wyłącznie narodowości niemieckiej. Polacy nie mogą być członkami związku wyznaniowego lub stowarzyszenia religijnego narodowości niemieckiej”. Zaraz potem, 06‐07.10.1941, nastąpiły masowe aresztowania polskich kapłanów — objęły ok. 352 osób. Wszystkich umieszczono w obozach przejściowych DL Konstantinow w Konstantynowie i IL Lond w Lądzie n. Wartą, bądź w obozie koncentracyjnym KL Posen — w tym przypadku najpierw zatrzymanych rejestrowano, fotografowano i badano w osławionej poznańskiej siedzibie niemieckiej niem. Geheime Staatspolizei (pl. Tajna Policja Państwowa), i.e. Gestapo, w byłym „Domu Żołnierza”. Większość z nich 30.10.1941 wywieziono do obozu koncentracyjnego KL Dachau.

Reichsgau Wartheland: Po polskiej klęsce w kampanii 09.1939, będącej rezultatem paktu Ribbentrop‐Mołotow i stanowiącej pierwszy etap II wojny światowej, i rozpoczęciu w części Polski okupacji niemieckiej (w drugiej, wschodniej części Polski rozpoczęła się okupacja rosyjska), Niemcy podzielili okupowane polskie terytorium na pięć głównych obszarów (i kilka mniejszych). Największy przekształcili w niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), przeznaczone wyłącznie dla Polaków i Żydów i stanowiące część tzw. niem. Großdeutschland (pl. Wielkie Niemcy). Dwa przyłączyli do już istniejących niemieckich prowincji. Z dwóch utworzyli odrębne nowe prowincje. Jednym z nich była Wielkopolska, już 08.10.1939, dekretem przywódcy niemieckiego Adolfa Hitlera wcielona do Niemiec (formalnie zaczął obowiązywać 26.10.1939), a 24.01.1940 przekształcona w prowincję niem. Reichsgau Wartheland (pl. Okręg Rzeszy Kraj Warty), w której obowiązywać miało prawo państwa niemieckiego. Główną osią polityki nowej prowincji, której obszar Niemcy uznali za niem. „Ursprünglich Deutsche” (pl. „rdzennie niemieckie”), mimo iż 90% jej mieszkańców stanowili Polacy, było niem. „Entpolonisierung” (pl. „odpolszczenie”), czyli przymusowa germanizacja. Ok. 100,000 Polaków zamordowano w ramach niem. „Intelligenzaktion”, i.e. eksterminacji polskiej inteligencji i warstw przywódczych. Ok. 630,000 przymusowo przesiedlono do niem. Generalgouvernement, a na ich miejsce sprowadzano Niemców z innych terenów okupowanych przez Niemcy (e.g. z krajów bałtyckich, Besarabii, Bukowiny, etc.). Zmuszano Polaków do podpisywania niemieckiej listy narodowościowej niem. Deutsche Volksliste (pl. folkslista) DVL. W ramach polityki „Ohne Gott, ohne Religion, ohne Priesters und Sakramenten” (pl. „Bez Boga, bez religii, bez kapłana i sakramentu”) większość kapłanów katolickich aresztowano i wysłano do obozów koncentracyjnych. Zamknięto wszystkie szkoły nauczające w języku polskim, polskie biblioteki, teatry i muzea. Konfiskowane polskie majątki ziemskie. By jeszcze bardziej ograniczyć liczbę ludności polskiej wysyłano Polaków na roboty przymusowe w głąb Niemiec, podwyższono dozwolony wiek zawierania małżeństw dla Polaków (25 dla kobiet, 28 dla mężczyzn). Niemiecki urząd państwowy niem. Rasse‐ und Siedlungshauptamt (niem. Główny Urząd Rasy i Osadnictwa) RuSHA w majestacie prawa niemieckiego uprowadził kilkanaście tysięcy dzieci, spełniających określone kryteria rasowe, z polskich rodzin i poddał je przymusowej germanizacji, przekazując rodzinom niemieckim. Po zakończeniu działań zbrojnych II wojny światowej nadzorca tej prowincji, niem. Reichsstatthalter (pl. Namiestnik Rzeszy) i niem. Gauleiter (pl. naczelnik okręgu) niemieckiej partii narodowo–socjalistycznej, Arthur Karl Greiser, został stracony. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2024.06.21]
)

Ribbentrop‐Mołotow: Ludobójczy rosyjsko‐niemiecki pakt przyjaźni między przywódcą rosyjskim Józefem Stalinem i niemieckim Adolfem Hitlerem, podpisany 23.08.1939 w Moskwie przez ministrów spraw zagranicznych Rosji — Wiaczesława Mołotowa — i Niemiec — Joachima von Ribbentropa — który sankcjonował i był bezpośrednią przyczyną niemieckiego i rosyjskiego najazdu na Polskę i rozpoczęcia II wojny światowej w 09.1939. W sensie politycznym pakt był próbą przywrócenia status quo ante sprzed 1914, z jednym wyjątkiem, a mianowicie „handlową” wymianą tzw. „Królestwa Polskiego”, wchodzącego w 1914 w skład Imperium Rosyjskiego, na Galicję Wschodnią (dzisiejszą zachodnią Ukrainę), w 1914 należącą do Imperium Austro‐Węgierskiego. Galicję, ze Lwowem, mieli przejąć Rosjanie, „Królestwo Polskie” — pod nazwą Generalnego Gubernatorstwa — Niemcy. Wybuchła w rezultacie „wojna była jedną z największych w historii klęsk i dramatów ludzkości, bo dwie ateistyczne i antychrześcijańskie ideologie: narodowego i międzynarodowego socjalizmu, odrzuciły Boga i Jego piąte przykazanie Dekalogu: Nie zabijaj!” (abp Stanisław Gądecki, 01.09.2019). Ustalenia paktu — wsparte zdradą formalnych sojuszników Polski, Francji i Niemiec, które 12.09.1939 na wspólnej konferencji w Abbeville, zdecydowały o nieudzielaniu pomocy zaatakowanej Polsce i niepodejmowaniu działań zbrojnych wobec Niemiec (co było złamaniem zobowiązań traktatowych z Polską) — zostały sprecyzowane 28.09.1939 w traktacie „o granicach i przyjaźni Niemcy‐Rosja”, podpisanym przez tych samych zbrodniarzy. Jednym z jego ustaleń było podzielenie się strefami wpływów w środkowej i wschodniej Europie oraz IV rozbiór Polski. W jednym z tajnych aneksów zapisano: „Obie strony nie będą tolerować na swych terytoriach jakiejkolwiek polskiej propagandy, która dotyczy terytoriów drugiej strony. Będą one tłumić na swych terytoriach wszelkie zaczątki takiej propagandy i informować się wzajemnie w odniesieniu do odpowiednich środków w tym celu”. Skutkiem porozumień była seria spotkań między ludobójczymi organizacjami — niemieckim Gestapo i rosyjskim NKWD, na których dyskutowano koordynację wysiłków w celu eksterminacji polskiej inteligencji i warstw przywódczych (w Niemczech zwane «Intelligenzaktion», w Rosji przyjęła formę zbrodni katyńskiej). Skutkiem porozumień była śmierć setek tysięcy polskiej inteligencji, w tym tysięcy przedstawianych kapłanów, i dziesiątków milionów zwykłych ludzi. Skutki tej rosyjsko‐niemieckiej umowy trwały do 1989, a i dziś są odczuwalne. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2015.09.30]
)

Encykliki Piusa XI: Wobec powstania w Europie dwóch systemów totalitarnych, które zdawały się ze sobą konkurować, acz więcej było między nimi podobieństw niż sprzeczności, papież Pius XI wydał w 03.1937 (w ciągu 5 dni) dwie encykliki. W wydanej 14.03.1938 „Mit brennender Sorge” (pl. „Z palącą troską”) potępił narodowy socjalizm panujący w Niemczech. Pisał: „Kto idąc za wierzeniami starogermańsko — przedchrześcijańskimi, na miejsce Boga osobowego stawia różne nieosobowe fatum, ten przeczy mądrości Bożej i Opatrzności […], kto wynosi ponad skalę wartości ziemskie: rasę albo naród, albo państwo, albo ustrój państwa, przedstawicieli władzy państwowej albo inne podstawowe wartości ludzkiej społeczności, […] i czyni z nich najwyższą normę wszelkich wartości, także religijnych, i oddaje się im bałwochwalczo, ten […] daleki jest od prawdziwej wiary w Boga i od światopoglądu odpowiadającego takiej wierze”. 19.03.1937 wydał „Divini Redemptoris” (pl. „Boski Odkupiciel”), w której poddał krytyce komunizm rosyjski, materializm dialektyczny i teorię walki klas. Pisał: „Komunizm pozbawia człowieka wolności, a więc duchowej podstawy wszelkich norm życiowych. Odbiera osobie ludzkiej całą jej godność i wszelkie moralne oparcie, z którego pomocą mogłaby się przeciwstawić naporowi ślepych namiętności […] To nowa ewangelia, którą bolszewicki i bezbożny komunizm głosi jako orędzie zbawienia i odkupienia ludzkości”… Pius XI domagał się poddania stanowionego prawa ludzkiego naturalnemu prawu Bożemu, zalecał wcielanie w życie ideału państwa i społeczeństwa chrześcijańskiego, i wzywał katolików do oporu. Dwa lata później narodowo socjalistyczne Niemcy i komunistyczna Rosja porozumiały się i wywołały II wojnę światową. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
)

Powstanie Wielkopolskie: Powstanie polskich mieszkańców byłej niemieckiej niem. Posen Provinz (pl. Prowincja Poznańska) na przełomie lat 1918‐1919 — po abdykacji 09.11.1918 niemieckiego cesarza Wilhelma II Hohenzollerna; po rozejmie i zawieszeniu broni między Aliantami a Niemcami podpisanym 11.11.1918 w wagonie sztabowym w Compiègne, w kwaterze marszałka Francji Ferdynanda Focha — co oznaczało de facto zakończenie I wojny światowej — przeciwko powstałej na gruzach Cesarstwa Niemieckiego niemieckiej Republice Weimarskiej, z zamiarem przyłączenia ziem zaboru pruskiego do Rzeczypospolitej. Odrodzona 11.11.1918 Rzeczpospolita początkowo formalnie obejmowała bowiem tylko tzw. niem. Königreich Polen (pl. Królestwo Polskie), czyli terytorium do 1915 znajdujące się pod zaborem rosyjskim, a następnie pod kontrolą Państw Centralnych (Niemiec i Austro–Węgier), nie obejmując aliści zaboru pruskiego. Rozpoczęte 27.12.1918 w Poznaniu i zakończone 16.02.1919 paktem rozejmowym w Trewirze, wymuszonym przez zwycięskie państwa Ententy, w którym znalazły się postanowienia nakazujące Niemcom zaprzestania działań przeciw Polsce i, co istotne, uznano polską powstańczą Armię Wielkopolską za sprzymierzone siły zbrojne Ententy. De facto okazało się polskim zwycięstwem, potwierdzonym w głównym traktacie pokojowym po I wojnie światowej, traktacie wersalskim z 28.06.1919, który w życie wszedł 10.01.1920 i w którym większość ziem zaboru pruskiego uznano za polskie. Udział w Powstaniu wzięło wielu polskich kapłanów, zarówno jako kapelanów oddziałów powstańczych, jak i członków i przywódców nowych władz polskich na terenach objętych Powstaniem. W 1939, po najeździe niemieckim na Polskę i rozpoczęciu II wojny światowej ci kapłani byli szczególnie prześladowani przez Niemców i w większości zamordowani. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2016.08.14]
)

źródła

osobowe:
www.wtg-gniazdo.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2012.11.23]
, www.nadolska_maria.republika.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.12.04]
, www.ipgs.usKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2012.11.23]

bibliograficzne:
Urny przechowywane na cmentarzu Am Perlacher Forst — analiza”, p. Grzegorz Wróbel, kustosz Muzeum Tradycji Niepodległościowych w Łodzi, korespondencja prywatna, 25.05.2020
International Tracing Service (ITS), Bad Arolsen, NiemcyKliknij by wyświetlić stronę źródłową”, Archiwum Arolsen
pierwotnych (oryginalnych) zdjęć:
wielichowo.pgo24.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.10.13]
, wielichowo.pgo24.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.10.13]

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORA

Jeśli na Pana/Pani urządzeniu działa klient programu pocztowego — taki jak Mozilla Thunderbird, Windows Mail czy Microsoft Outlook, opisanych m.in. WikipediiPatrz:
pl.wikipedia.org
 — proszę spróbować wybierając link poniżej:

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORAKliknij i spróbuj wywołać własnego klienta poczty E–majlowej

Jeśli natomiast Pan/Pani nie posiada takowego klienta na swoim urządzeniu lub powyższy link nie jest aktywny proszę wysłać Emajl do Kustosza/Administratora za pomocą używanego przez Pana/Panią konta — w stosowanym programie do wysyłania korespondencji — na poniższy adres:

ADRES EMAJL

jako temat podając:

MARTYROLOGIUM: GÓRSKI Ludwik Bernard

Powrót do przeglądania życiorysu:

kliknij by powrócić do życiorysuKliknij by powrócić do życiorysu