• MATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneMATKA BOŻA CZĘSTOCHOWSKA
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
link to OUR LADY of PERPETUAL HELP in SŁOMCZYN infoLOGO PORTALU

Rzymskokatolicka Parafia
pw. św. Zygmunta
05-507 Słomczyn
ul. Wiślana 85
dekanat konstanciński
archidiecezja warszawska

  • św. ZYGMUNT: kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
  • św. ZYGMUNT: XIX w., feretron, kościół św. Zygmunta, Słomczyn; źródło: zbiory własneśw. ZYGMUNT
    XIX w., feretron
    kościół pw. św. Zygmunta, Słomczyn
    źródło: zbiory własne
LINK do Nu HTML Checker

pełna lista:

wyświetlKliknij by wyświetlić pełną listę

displayClick to display full list in English


Martyrologium duchowieństwa — Polska

XX w. (lata 1914 – 1989)

dane osobowe

ta strona:

in EnglishKliknij by wyświetlić po angielsku

link to PERSONAL RECORD - ENGLISH VERSIONKliknij by wyświetlić po angielsku
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria), źródło: www.franciszkanie.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    źródło: www.franciszkanie.pl
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria), źródło: skarbykosciola.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    źródło: skarbykosciola.pl
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria), źródło: mkolbe.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    źródło: mkolbe.pl
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria), źródło: zyciorysy.info, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    źródło: zyciorysy.info
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria), źródło: louisgrignion.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    źródło: louisgrignion.pl
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria), źródło: samequizy.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    źródło: samequizy.pl
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria) - 1940, źródło: commons.wikimedia.org, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    1940
    źródło: commons.wikimedia.org
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria) - Wyobrażenie współczesne; źródło: Łukasz Janecki, „Słownik biograficzno-bibliograficzny polskich franciszkanów konwentualnych zamordowany i tragicznie zmarłych w latach 1939—45”, Wydawnictwo Ojców Franciszkanów, Niepokalanów, 2016, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    Wyobrażenie współczesne
    źródło: Łukasz Janecki, „Słownik biograficzno-bibliograficzny polskich franciszkanów konwentualnych zamordowany i tragicznie zmarłych w latach 1939—45”, Wydawnictwo Ojców Franciszkanów, Niepokalanów, 2016
    zasoby własne

status

święty

nazwisko

KOLBE

imiona

Rajmund

imiona zakonne

Maksymilian Maria

  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria) - Pomnik, kościół pw. św. Mateusza, Pabianice, źródło: pl.wikipedia.org, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    Pomnik, kościół pw. św. Mateusza, Pabianice
    źródło: pl.wikipedia.org
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria) - Tablica pamiątkowa, kościół pw. Stygmatów św. Franciszka, Warszawa-Nowe Miasto, źródło: zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    Tablica pamiątkowa, kościół pw. Stygmatów św. Franciszka, Warszawa-Nowe Miasto
    źródło: zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria) - Tablica pamiątkowa, kościół pw. Stygmatów św. Franciszka, Warszawa-Nowe Miasto, źródło: zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    Tablica pamiątkowa, kościół pw. Stygmatów św. Franciszka, Warszawa-Nowe Miasto
    źródło: zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria) - Tablica pamiątkowa, kościół oo. franciszkanów, Kraków, ul. Franciszkańska 5, źródło: www.sowiniec.com.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    Tablica pamiątkowa, kościół oo. franciszkanów, Kraków, ul. Franciszkańska 5
    źródło: www.sowiniec.com.pl
    zasoby własne
  • KOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria) - Tablica pamiątkowa, kościół pw. Matki Bożej Niepokalanej, Harmęże, źródło: www.harmeze.franciszkanie.pl, zasoby własne; KLIKNIJ by POWIĘKSZYĆ i WYŚWIETLIĆ INFOKOLBE Rajmund (o. Maksymilian Maria)
    Tablica pamiątkowa, kościół pw. Matki Bożej Niepokalanej, Harmęże
    źródło: www.harmeze.franciszkanie.pl
    zasoby własne

data beatyfikacji

17.10.1971

BEATIFICATION symbol

Paweł VI, papież RKwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.09.21]

data kanonizacji

10.10.1982

CANONISATION symbol

Jan Paweł II, papież RKwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.09.21]

funkcja

ojciec zakonny

wyznanie

Kościół łaciński (rzymskokatolicki) RKwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.09.21]

zakon

Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych OFMConvwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.09.21]

(i.e. Franciszkanie Konwentualni, Franciszkanie Czarni)

diecezja / prowincja

prowincja Matki Bożej Niepokalanej OFMConvwięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2014.08.18]

akademickie wyróżnienia

doktor filozofii
doktor teologii

data i miejsce
śmierci

14.08.1941

DEATH symbol

KL Auschwitzobóz koncentracyjny
dziś: Oświęcim, gm. Oświęcim, pow. Oświęcim, woj. małopolskie, Polska

więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2022.01.09]

szczegóły śmierci

Po niemieckim i rosyjskim najeździe na Rzeczpospolitą w 09.1939 i rozpoczęciu II wojny światowej, po rozpoczęciu okupacji niemieckiej, aresztowany przez Niemców 19.09.1939 w Niepokalanowie.

Przewieziony do obozu jenieckiego Stalag VIII B Lamsdorf w Łambinowicach, ok. 270 km na południowy zachód, na terytorium III Rzeszy niemieckiej.

Stamtąd, już 22.09.1939, prze­trans­porto­wany do filii obozu jenieckiego Stalag III B Fürstenberg/Oder w Amtitz (dziś Gębice), ok. 250 km na północny zachód.

W końcu 09.11.1939 przewieziony do kolejnego obozu jenieckiego, Stalag XXI A Schildberg, ok. 220 km z powrotem na wschód, w Ostrzeszowie, i.e. w okupowanej przez Niemców Wielkopolsce, już wówczas formalnie przyłączonej do Niemiec jako prowincja niem. Reichsgau Posen (pl. Okręg Rzeszy Poznań) — od 1940 zwana niem. Reichsgau Wartheland (pl. Okręg Rzeszy Kraj Warty).

Zwolniony 08.12.1939 i wydalony do okupowanego i zarządzanego przez Niemców quasi‐państwa, zwanego niem. General­gouvernement (pl. Generalne Gu­ber­na­tor­stwo), i.e. GG. Powrócił do Niepokalanowa.

17.02.1941 ponownie aresztowany przez niem. Geheime Staats­polizei (pl. Taj­na Policja Państwowa), i.e. Gestapo — m.in. za udzielanie schronienia w budynkach klasztornych w Niepokalanowie ponad 1,500 Żydom.

Przetrzymywany w więzieniu Pawiak w Warszawie.

Stamtąd 28.05.1941 prze­trans­porto­wany do obozu kon­cen­tra­cyj­nego KL Auschwitz w okupowanym przez Niemców Oświęcimiu, położonym w Małopolsce, ale włączonym przez Niemców do nowej niemieckiej prowincji niem. Provinz Oberschlesien (pl. Prowincja Górny Śląsk).

W obozie prawd. witał ich zastępca komendanta, Karl Fritzsch, który przywożonych nieszczęśników raczył serią niemieckich „mądrości”:

„Przybyliście tutaj nie do sanatorium, tylko do niemieckiego obozu kon­cen­tra­cyj­nego, z którego nie ma innego wyjścia, jak przez komin […] Z prawdziwą przyjemnością przepędzimy was wszystkich przez ruszty pieców krematoryjnych. Zapomnijcie o waszych żonach, dzieciach i rodzinach, tutaj pozdychacie wszyscy jak psy.

[…] Dla nas wszyscy razem nie jesteście ludźmi, tylko kupą gnoju.

[…] Jeśli się to komuś nie podoba, to może iść zaraz na druty [pod wysokim napięciem].

[…] Jeśli są w transporcie Żydzi to mają prawo żyć nie dłużej, niż dwa tygodnie, księża miesiąc, reszta trzy miesiące”….

Przetrwał ponad dwa miesiące.

W 07.1941, wspomniany ludobójca, Karl Fritsch, skazał 10 Polaków na śmierć głodową. Wówczas, 29.07.1941, zgłosił się i zaofiarował zastąpić jednego ze skazańców, Franciszka Gajowniczka. Gajowniczek, który przeżył, tak wydarzenie relacjonował:

„W okresie żniw, w ostatnich dniach lipca 1941 roku, przy nadarzającej się sposobności, jeden z więźniów oświęcimskich z mojego bloku zbiegł. Jako represja za to, na wieczornym apelu nastąpiło dziesiątkowanie więźniów mojego bloku. Dziesięciu (10) więźniów z mojego bloku wyznaczono na śmierć. Dowódca obozu Fritzsch w towarzystwie Rapportführera Palitzscha dokonał selekcji (wyboru). Nieszczęśliwy los padł również na mnie. Ze słowami:

— 'Ach, jak żal mi żony i dzieci, które osierocam',

udałem się na koniec bloku. Miałem iść do celi śmierci głodowej.

Te słowa usłyszał o. Maksymilian Kolbe, franciszkanin z Niepokalanowa. Wyszedł z szeregów, zbliżył się do Lagerführera Fritzscha i usiłował ucałować jego rękę. Fritzsch zapytał tłumacza:

— 'Was wunscht dieses polnische Schwein?' (pl. 'Czego chce ta polska świnia?')”.

Inny świadek relacjonował:

„Zaczęli szukać tłumacza, ale okazało się, że tłumacz jest zbędny. O. Maksymilian w postawie na baczność odpowiedział spokojnie po niemiecku:

— 'Ich will für ihn sterben' (pl. 'Chcę umrzeć za niego'),

i wskazał lewą ręką na stojącego obok Gajowniczka. Padło kolejne pytanie:

— 'Wer bist du?' (pl. 'Kim jesteś?').

— 'Ich bin polnischer katholischer Priester' (pl. 'Jestem polskim księdzem katolickim').

O. Maksymilian, mimo iż wiedział, jak Niemcy traktują polskich księży, nie bał się przyznać do swojego kapłaństwa.

Panowała wtedy nieznośna cisza. Każda sekunda wydawała się trwać wieki. Wreszcie stało się coś, czego do dzisiaj nie mogą zrozumieć ani Niemcy, ani więźniowie. Kapitan SS, który zawsze zwracał się do więźniów przez wulgarne 'ty', zwrócił się do o. Maksymiliana per 'pan':

— 'Warum wollen Sie für ihn sterben? ' (pl. 'Dlaczego chce pan umrzeć za niego?').

O. Maksymilian odpowiedział:

— 'Er hat eine Frau und Kinder' (pl. 'On ma żonę i dzieci').

Po chwili esesman powiedział:

— 'Gut' (pl. 'Dobrze')”.

Uratowany Franciszek Gajowniczek wspominał dalej:

„W tej chwili trudno mi było uświadomić sobie ogrom wrażenia, jaki ogarnął mnie: ja, skazaniec mam żyć dalej, a ktoś chętnie i dobrowolnie ofiaruje swoje życie za mnie. Czy to sen, czy rzeczywistość?… Wśród kolegów wspólnej niedoli oświęcimskiej dał się słyszeć jeden głos podziwu heroicznego poświęcenia życia tego kapłana za mnie”.

Zaprowadzony do podziemi bloku nr 13 — 09.08.1941 Niemcy, w ramach „reorganizacji” obozu, zmienili numerację na blok nr 11 — i.e. „bloku śmierci”, celi nr 18.

Tam w końcu zamordowany zastrzykiem z fenolu.

Współczesny pisarz tak opisał ostatnie chwile jego życia:

„Skazani umierali jeden po drugim w strasznych męczarniach. Po dwóch tygodniach pozostało już tylko czterech, wśród nich ojciec Kolbe. Czternastego sierpnia 1941 roku do celi śmierci wszedł kierownik izby chorych [więzień funkcyjny nr 5, Niemiec z Dortmund] Hans Bock, który każdemu z umierających dał zastrzyk z fenolu. Około dwunastej pięćdziesiąt ojciec Kolbe z modlitwą na ustach podał dłoń katowi.

Zmarł w pozycji siedzącej, oparty o ścianę, z oczami otwartymi i głową przechyloną na bok. Bruno Borgowiec [więzień nr 1192, zatrudniony w administracji obozu, ale w tamtym czasie przydzielony też do opróżniania wiadra i wynoszenia zmarłych w bloku nr 13/11] zapamiętał, że twarz zmarłego promieniała.

Ciało złożono do skrzyni i przeniesiono do kostnicy. Piętnastego sierpnia zwłoki ojca Kolbego i jego towarzyszy z bunkra śmierci spalono”.

Według aktu zgonu, wystawionego w KL Auschwitz, „uczciwi” inaczej niemieccy „lekarze” i formaliści — a zarazem niezrównani bajkopisarze — zanotowali, iż przyczyną śmierci było niem. „Myo­card­insuffizienz” (pl. „Niedoczynność mięśnia sercowego”).

numery obozowe

16670Kliknij by wyświetlić stronę źródłową (KL AuschwitzKliknij by przejść do opisu)

przyczyna śmierci

mord

sprawstwo

Niemcy

miejsca i wydarzenia

KL AuschwitzKliknij by przejść do opisu, Regierungsbezirk KattowitzKliknij by przejść do opisu, PawiakKliknij by przejść do opisu, Stalag XXI A SchildbergKliknij by przejść do opisu, Stalag III B Fürstenberg/Oder — filia AmtitzKliknij by przejść do opisu, Stalag VIII B LamsdorfKliknij by przejść do opisu, Pomoc ŻydomKliknij by przejść do opisu, GeneralgouvernementKliknij by przejść do opisu, Ribbentrop‐MołotowKliknij by przejść do opisu, Encykliki Piusa XIKliknij by przejść do opisu

data i miejsce
urodzenia

08.01.1894Skan aktu urodzenia na:
metryki.genealodzy.pl
[dostęp: 2025.10.08]

BIRTH symbol

Zduńska Woladziś: gm. Zduńska Wola miasto, pow. Zduńska Wola, woj. łódzkie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]

rodzice

KOLBE Juliusz
🞲 29.05.1871, Rozomyśldziś: część Zduńskiej Woli, gm. Zduńska Wola miasto, pow. Zduńska Wola, woj. łódzkie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2025.01.21]
— 🕆 1914, ?

MAN and WOMAN symbol

DĄBROWSKA Marianna
🞲 25.02.1870, Zduńska Woladziś: gm. Zduńska Wola miasto, pow. Zduńska Wola, woj. łódzkie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
— 🕆 17.03.1946, Krakówdziś: pow. Kraków miasto, woj. małopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

chrzest

08.01.1893Skan aktu urodzenia na:
metryki.genealodzy.pl
[dostęp: 2025.10.08]

BAPTISM symbol

Zduńska Woladziś: gm. Zduńska Wola miasto, pow. Zduńska Wola, woj. łódzkie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]

kościół_RK pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny

śluby zakonne

05.09.1911 (czasowe)
01.11.1914 (wieczyste)

prezbiterat (święcenia)
ordynacja

28.04.1918

ORDINATION symbol

Rzymdziś: prow. Rzym, reg. Lacjum, Włochy
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]

kościół RK pw. św. Andrzeja Apostoławięcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2025.03.14]
(„della Valle”)

szczegóły posługi

1936 – 1941

gwardian — Niepokalanówdziś: część wsi Paprotnia, gm. Teresin, pow. Sochaczew, woj. mazowieckie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.10.09]
⋄ klasztor pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — także: dyrektor wydawnictwa, wydawca pism „Rycerz Niepokalanej”, „Mały Dziennik”, „Rycerzyk Niepokalanej”, „Mały Rycerzyk Niepokalanej” (od 1938), „Biuletyn Misyjny” (od 1939), dyrektor krótkofalowej stacji nadawczej, członek Zarządu Głównego Polskiego Związku Wydawców Dzienników i Czasopism (od 1937)

1930 – 1936

gwardian — Nagasakidziś: pref. Nagasaki, reg. Kiusiu, Japonia
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2022.10.26]
⋄ Franciszkanie Konwentualni OFMConv — misjonarz, założyciel klasztoru „Mugenzai no Sono” (pl. „Ogród Niepokalanej”) i Małego Seminarium (1936), wydawca japońskiego odpowiednika „Rycerza Niepokalanej”

1927 – 1930

gwardian — Niepokalanówdziś: część wsi Paprotnia, gm. Teresin, pow. Sochaczew, woj. mazowieckie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.10.09]
⋄ klasztor pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — założyciel klasztoru, wydawca i redaktor naczelny miesięcznika „Rycerz Niepokalanej”

1924 – 1927

zakonnik — Grodnodziś: rej. Grodno, obw. Grodno, Białoruś
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ klasztor pw. Najświętszej Maryi Panny Anielskiej, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — wydawca i redaktor naczelny miesięcznika „Rycerz Niepokalanej”, założyciel drukarni

1922 – 1924

zakonnik — Krakówdziś: pow. Kraków miasto, woj. małopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ klasztor pw. św. Franciszka z Asyżu, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — założyciel, wydawca i redaktor naczelny miesięcznika „Rycerz Niepokalanej”

1921

zakonnik — Nieszawadziś: gm. Nieszawa, pow. Aleksandrów Kujawski, woj. kujawsko‐pomorskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ klasztor pw. Znalezienia Krzyża Świętego, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — rekonwalescencja

1920 – 1921

kapelan — Zakopanedziś: gm. Zakopane miasto, pow. Tatrzański, woj. małopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2021.12.19]
⋄ Szpital Klimatyczny — kuracja przeciwgruźliczna; także: kapelan akademickiego Domu Zdrowia „Bratnia Pomoc”

1920

zakonnik — Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ klasztor pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — kierownik nowicjatu

1919 – 1920

profesor — Krakówdziś: pow. Kraków miasto, woj. małopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ Studium Filozoficzno‐Teologiczne, klasztor pw. św. Franciszka z Asyżu, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — wykładowca historii Kościoła

1915 – 1919

doktorant — Rzymdziś: prow. Rzym, reg. Lacjum, Włochy
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ Wydział Teologiczny, „Seraphicum” [i.e. Papieski Wydział Teologiczny (od 1955), Papieskie Kolegium (1935‐1955), Kolegium (do 1935)] pw. św. Bonawentury Biskupa i Wyznawcy, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — podyplomowe studia specjalistyczne, uwieńczone 22.07.1919 — prawd. w trybie łac. disputatio (pl. publiczna obrona) i łac. examen rigorosum (pl. egzamin ścisły) tez doktoranckich — uzyskaniem tytułu doktora teologii

16.10.1917

współzałożyciel — Rzymdziś: prow. Rzym, reg. Lacjum, Włochy
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ Zrzeszenie „Milicja Niepokalanej” MI (łac. „Militia Immaculatae”), dziś: „Rycerstwo Niepokalanej”

1912 – 1915

doktorant — Rzymdziś: prow. Rzym, reg. Lacjum, Włochy
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ filozofia, „Gregorianum” [i.e. łac. Pontificia Universitas Gregoriana (pl. Papieski Uniwersytet Gregoriański)] — podyplomowe studia specjalistyczne, uwieńczone 28.10.1921 (albo 21.04.1915) — prawd. w trybie łac. disputatio (pl. publiczna obrona) i łac. examen rigorosum (pl. egzamin ścisły) tez doktoranckich — uzyskaniem tytułu doktora filozofii, z wynikiem łac. „summa cum laude” (pl. „z najwyższą pochwałą”)

1912 – 1915

student — Rzymdziś: prow. Rzym, reg. Lacjum, Włochy
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ filozofia i teologia, „Seraphicum” [i.e. Papieski Wydział Teologiczny (od 1955), Papieskie Kolegium (1935‐1955), Kolegium (do 1935)] pw. św. Bonawentury Biskupa i Wyznawcy, Franciszkanie Konwentualni OFMConv

1912

student — Krakówdziś: pow. Kraków miasto, woj. małopolskie, Polska
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ Studium Filozoficzno‐Teologiczne, klasztor pw. św. Franciszka z Asyżu, Franciszkanie Konwentualni OFMConv

1911 – 1912

zakonnik — Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ klasztor pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, Franciszkanie Konwentualni OFMConv — uczeń ostatniej 8 klasy Niższego Seminarium Duchownego (gimnazjum), zakończonego maturą

04.09.1910 – 05.09.1911

nowicjat — Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ klasztor pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny, Franciszkanie Konwentualni OFMConv

1908 – 1910

uczeń — Lwówdziś: grom. Lwów miasto, rej. Lwów, obw. Lwów, Ukraina
więcej na
pl.wikipedia.org
[dostęp: 2020.07.31]
⋄ Niższe Seminarium Duchowne (gimnazjum) (przy klasztorze pw. Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny), Franciszkanie Konwentualni OFMConv

inni związani
szczegółami śmierci

BAJEWSKIKliknij by wyświetlić biogram Jan Eugeniusz (o. Antonin), BARTOSIKKliknij by wyświetlić biogram Ludwik (o. Pius Maria), TROJANOWSKIKliknij by wyświetlić biogram Stanisław Antoni (br. Tymoteusz), ŻUKOWSKIKliknij by wyświetlić biogram Piotr (br. Bonifacy)

miejsca i wydarzenia
opisy

KL Auschwitz: Niemiecki niem. Konzentrationslager (pl. obóz koncentracyjny) KL i niem. Vernichtungslager (pl. obóz zagłady) VL Auschwitz w okolicy Oświęcimia, założony przez Niemców 27.01.1940 na ówczesnym terytorium Niemiec (najpierw w niem. Provinz Schlesien — Prowincji Śląsk; a od 1941 niem. Provinz Oberschlesien — Prowincja Górny Śląsk). KL Auschwitz był początkowo obozem głównie dla Polaków, od 1942 stał się miejscem zagłady europejskich Żydów. W skład kompleksu obozów koncentracyjnych KL Auschwitz wchodził znajdujący się zaraz obok niem. Vernichtungslager (pl. obóz zagłady) VL Auschwitz II Birkenau, gdzie Niemcy zamordowali nawet do ponad miliona ludzi, głównie Żydów, w komorach gazowych. W samym KL Auschwitz ok. 30,000 więźniów Niemcy zamordowali śmiertelnymi zastrzykami. Do 1941 zabijano dożylnymi zastrzykami stężonego perhydrolu, eteru, wody utlenionej, lub benzyny. Później stosowano dosercowy zastrzyk — igłą długości ok. 10 cm — 10‐15 ml 30% roztworu fenolu C6H5OH (nabywanego od niemieckiego koncernu IG Farben, a precyzyjniej od wchodzącej w jego skład firmy Bayer, i do dziś stosowanego przez firmę Bayer AG m.in. do produkcji aspiryny), który zabijał w ciągu 15 sekund. Przez KL Auschwitz przeszło ponad 400 kapłanów i osób zakonnych, z których ok. 40% zostało zamordowanych (większość z nich to Polacy). (więcej na: en.auschwitz.org.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2012.11.23]
, www.meczennicy.pelplin.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.07.06]
)

Regierungsbezirk Kattowitz: Po polskiej klęsce w kampanii 09.1939, będącej rezultatem paktu Ribbentrop‐Mołotow i stanowiącej pierwszy etap II wojny światowej, i rozpoczęciu w części Polski okupacji niemieckiej (w drugiej, wschodniej części Polski rozpoczęła się okupacja rosyjska), Niemcy podzielili okupowane polskie terytorium na pięć głównych obszarów (i kilka mniejszych). Największy przekształcili w niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), przeznaczone wyłącznie dla Polaków i Żydów i stanowiące część tzw. niem. Großdeutschland (pl. Wielkie Niemcy). Z dwóch utworzyli odrębne nowe prowincje. Dwa pozostałe przyłączyli do już istniejących niemieckich prowincji. Jednym z nich był polski Górny Śląsk, który już 08.10.1939, dekretem przywódcy niemieckiego Adolfa Hitlera (formalnie zaczął obowiązywać 26.10.1939), został wcielony do Niemiec jako niem. Regierungsbezirk Kattowitz (pl. Rejencja katowicka) i wszedł w skład niem. Provinz Schlesien (pl. Prowincja Śląsk) z siedzibą we Wrocławiu. 01.04.1940 niem. Regierungsbezirk Kattowitz powiększony został o kilka przedwojennych powiatów niemieckich, a 18.01.1941 utworzono nową niemiecką prowincję niem. Provinz Oberschlesien (pl. Prowincja Górny Śląsk), który poza niem. Regierungsbezirk Kattowitz objął także Opolszczyznę. Od 26.10.1939, czyli powstania rejencji obowiązywało w niej prawo państwa niemieckiego, to samo co w Berlinie. Główną osią polityki rejencji, której obszar Niemcy uznali za niem. „Ursprünglich Deutsche” (pl. „rdzennie niemieckie”), mimo iż tylko ok. 6% mieszkańców jej przedwojennej polskiej części stanowili Niemcy, było niem. „Entpolonisierung” (pl. „odpolszczenie”), czyli przymusowa germanizacja. Głównym mechanizmem było wprowadzenie niem. Deutsche Volksliste (pl. folkslista) DVL, niemieckiej listy narodowościowej, która miała precyzować przynależność narodową mieszkańców rejencji. Najliczniejszą grupą, która zaznaczano w przeprowadzonych przymusowych rejestracjach, była Grupa 3, osób, które określiły się jako „Ślązacy” (w 1943 ok. 41%), oraz osoby pozostające poza DVL (ok. 36%). Ta ostatnia grupa przeznaczona była docelowo na deportację do niem. Generalgouvernement (do czego masowo nie doszło, bo niemiecki przemysł potrzebował niewolniczej siły roboczej). Grupa 3, uznawana przez Niemców za możliwych do zniemczenia, podlegała pewnym ograniczeniom prawnym, i obowiązywała ją m.in. służba w wojsku niemieckim Wehrmacht. Dzieci mogły się uczyć tylko po niemiecku. Wobec ludności polskiej prowadzono politykę terroru. Działał specjalny sąd policyjny, kontrolowany przez niem. Geheime Staatspolizei (pl. Tajna Policja Państwowa), i.e. Gestapo, przed którym stanęło ok. 4,000‐5,000 osób. Za lata 1942‐1945 zweryfikowano ponad 2,000 z nich, z czego 1,890 skazano na kary śmierci, w tym 286 w publicznych egzekucjach. Tysiące osób zamordowano w czasie tzw. «Intelligenzaktion Schlesien», w tym 300‐650 polskich nauczycieli i ok. 61 polskich kapłanów katolickich. Na terenie rejencji znajdował się niemiecki obóz koncentracyjny i obóz zagłady KL Auschwitz, w którym Niemcy więzili ok. 1,100,000 Żydów (mordując ok. 1,000,000, i.e. ok. 90% z nich) oraz ok. 140,000 Polaków (mordując ok. 70,000, i.e. ok. 50% z nich). Po zakończeniu działań zbrojnych II wojny światowej nadzorca prowincji niem. Provinz Schlesien, niem. Reichsstatthalter (pl. Namiestnik Rzeszy) i niem. Gauleiter (pl. naczelnik okręgu) niemieckiej partii narodowo–socjalistycznej, Fritz Brecht, popełnił samobójstwo. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2024.06.24]
)

Pawiak: Więzienie śledcze w Warszawie, zbudowane przez zaborcę rosyjskiego w latach 1830‐1835. W latach zaboru rosyjskie więzienie śledcze, zarówno kryminalne, jak i polityczne. W czasie II wojny światowej i okupacji niemieckiej, największe niemieckie więzienie w Generalnym Gubernatorstwie. Początkowo podlegało Wydziałowi Sprawiedliwości Urzędu niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), a od 03.1940 niem. Sicherheitspolizei und des Sicherheitsdienst (pl. Policja Bezpieczeństwa i Służba Bezpieczeństwa) Dystryktu Warszawskiego — w szczególności niemieckiej Tajnej Policji Politycznej Gestapo. Na Pawiaku przetrzymywano stale ok. 3,000 więźniów, z czego ok. 2,200 na oddziale męskim i ok. 800 na oddziale kobiecym (tzw. Serbia) — przy „pojemności” ok. 1000 więźniów. W sumie w latach 1939‐1944 przez więzienie przeszło ok. 100,000 więźniów, z czego ok. 37,000 Niemcy zamordowali w egzekucjach — od 10.1943 więźniów Pawiaka mordowano w jawnych egzekucjach na ulicach Warszawy (niekiedy kilka razy dziennie) — w czasie przesłuchań, w celach albo „szpitalu” więziennym, a ok. 60,000 wywieziono w 95 transportach do obozów koncentracyjnych (głównie KL Auischwitz), innych miejsc odosobnienia lub do pracy przymusowej. Więzienie Niemcy zburzyli w czasie Powstania Warszawskiego 08‐10.1944. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.08.10]
)

Stalag XXI A Schildberg: Stalag XXI A Schildberg — niemiecki obóz jeniecki w Schildberg (dziś: Ostrzeszów). W tym celu Niemcy wyeksmitowali prawie wszystkich Polaków z miasteczka. W początkowym okresie 1939‐1940, prócz polskich jeńców wojennych więziono w nim ludność cywilną (ok. 12,000) zwożoną z całej Polski, w tym także oo. franciszkanów z Niepokalanowa (11.11.1939‐08.12.1939). Później przytrzymywano w nim jeńców brytyjskich, a następnie m.in. norweskich. W praktyce do pewnego czasu niem. Durchgangslager (pl. obóz przejściowy). Od 1943 także obóz dla oficerów Oflag XXI‐C (w tym norweskich). W latach 1939‐1945 przetrzymywano w nim ok. 125,000 jeńców polskich i alianckich. W szczytowym momencie przebywało w nim 30,000 jeńców. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2015.09.30]
)

Stalag III B Fürstenberg/Oder — filia Amtitz: Stalag III B Fürstenberg/Oder — niemiecki obóz dla jeńców wojennych. Założony został w miejscowości Fürstenberg/Oder (dziś część miasta Eisenhüttenstadt). Jeńcy m.in. niewolniczo pracowali przy produkcji broni i chemikaliów. W 1938 w oddalonej o ok. 40 miejscowości Amtitz (dziś Gębice) powstała filia obozu, istniejąca w latach 1938‐1943. Początkowo więźniami było kilkudziesięciu Czechów. Po 09.1939 i ataku niemieckim na Polskę, większość więźniów stanowili Polacy, m.in. ok. 100 duchownych (wśród nich bł. Maksymilian Kolbe). W sumie w obozie więziono ok. 20‐25 tys. więźniów. Od 1940 obóz przejściowy dla osób następnie wysyłanych na roboty przymusowe do Niemiec. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2016.11.06]
)

Stalag VIII B Lamsdorf: Stalag VIII B Lamsdorf (od 1943 Stalag 344 Lamsdorf) — niemiecki obóz jeniecki w Łambinowicach, głównie dla szeregowców i podoficerów. W latach 1939‐1940 przetrzymywano w nim ponad 40 tys. Polaków. W sumie ok. 100,000 więźniów — Australijczyków, Belgów, Hindusów, Palestyńczyków, Kanadyjczyków, Francuzów, Greków, Włochów, HOlendrów, Nowozelandczyków, Południowo‐afrykańczyków, Brytyjczyków, Amerykanów, Jugosłowian i Polaków przeszło przez obóz. W 1941 odrębny obóz Stalag VIII‐F został założony w pobliżu dla jeńców rosyjskich. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2013.08.17]
)

Pomoc Żydom: W czasie II wojny światowej na okupowanych ziemiach polskich Niemcy zabronili udzielania pomocy Żydom pod karą śmierci. M.in. 15.10.1941 niem. Generalgouverneur (pl. Generalny Gubernator) niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), i.e. GG, Hans Frank, wydał „3. rozporządzenie o ograniczeniach pobytu w Generalnym Gubernatorstwie”, w którym w § 1 oznajmiał iż: „1) Żydzi, którzy bez upoważnienia opuszczają wyznaczoną im dzielnicę, podlegają karze śmierci. Tej samej karze podlegają osoby, które takim Żydom świadomie dają kryjówkę”; oraz „2) Podżegacze i pomocnicy podlegają tej samej karze jak sprawca, czyn usiłowany karany będzie jak czyn dokonany. W lżejszych wypadkach można orzec ciężkie więzienie lub więzienie”. Owo rozporządzenie uszczegółowiane bywało przez przywódców dystryktów GG. I tak 10.11.1941 niem. Gouverneur (pl. Gubernator) niem. Distrikt Warschau (pl. Dystrykt warszawski) w GG, Ludwig Fischer, który wydał obwieszczenie, w którym oznajmiał, iż: „żyd, który w przyszłości opuści nieuprawniony wyznaczoną mu dzielnicę mieszkaniową, będzie karany śmiercią”. I dodawał: „Tej samej karze podlega ten, kto takim żydom udziela świadomie schronienia lub im w inny sposób pomaga (np. przez udostępnienie noclegu, utrzymania, przez zabranie na pojazdy wszelkiego rodzaju itp.)”. W praktyce oznaczało to, że odpowiedzialność za ukrywanie Żydów ponosili nie tylko właściciele lokali, lecz także wszystkie osoby tam przebywające, czyli na ogół rodzina ukrywającego. Gdy na przełomie 1941/1942 Niemcy rozpoczęli realizację ludobójczego planu niem. Endlösung der Judenfrage (pl. Ostateczne rozwiązanie kwestii żydowskiej), gdy trwała wywózka Żydów z getta w Warszawie do niem. Vernichtungslager (pl. obóz zagłady) VL Treblinka, polska pisarka, Zofia Kossak–Szczucka, wystosowała 11.08.1942 apel „Protest!”, wydany w prasie konspiracyjnej w nakładzie 5,000 egzemplarzy. Pisała:. „Świat patrzy na tę zbrodnię, straszliwszą niż wszystko, co widziały dzieje i — milczy […] Tego milczenia dłużej tolerować nie można. Jakiekolwiek są jego pobudki — jest ono nikczemne. Wobec zbrodni nie wolne pozostawać biernym. Kto milczy w obliczu mordu — staje się wspólnikiem mordercy. Kto nie potępia — ten przyzwala. Zabieramy przeto głos my, katolicy — Polacy. Uczucia nasze względem żydów nie uległy zmianie. Nie przestajemy uważać ich za politycznych, gospodarczych i ideowych wrogów Polski. Co więcej, zdajemy sobie sprawę z tego, iż nienawidzą nas oni więcej niż Niemców […] Świadomość tych uczuć jednak nie zwalnia nas z obowiązku potępienia zbrodni […] Kto tego nie rozumie, kto dumną, wolną przyszłość Polski śmiałby łączyć z nikczemną radością z nieszczęścia bliźniego — nie jest przeto ani katolikiem, ani Polakiem!”. „Protest” podpisany był przez „Front Odrodzenia Polski”, i.e. FOP, tajną organizację katolicką, stanowiącą kontynuację Akcji Katolickiej podczas okupacji niemieckiej. 27.09.1942 Polskie Państwo Podziemne, największa organizacja oporu w okupowanej przez Niemców Europie, z inicjatywy Zofii Kossak–Szczuckiej i Wandy Krahelskiej–Filipowicz, członka Polskiej Partii Socjalistycznej, powołała Tymczasowy Komitet Pomocy Żydom. 04.12.1942 w jego miejsce powołano Radę Pomocy Żydom przy Delegaturze Rządu RP na Kraj, pod kryptonimem „Konrad Żegota”. Setki kapłanów i duchowieństwa, mimo zagrożenia życia, pomocy Żydom udzielało. Wielu poniosło śmierć.

Generalgouvernement: Po polskiej klęsce w kampanii 09.1939, będącej rezultatem paktu Ribbentrop‐Mołotow i stanowiącej pierwszy etap II wojny światowej, i rozpoczęciu w części Polski okupacji niemieckiej (w drugiej, wschodniej części Polski rozpoczęła się okupacja rosyjska), Niemcy podzielili okupowane polskie terytorium na pięć głównych rejonów. W dwóch z nich utworzyli nowe niemieckie prowincje, dwie wcielili do innych prowincji. Natomiast piąta część potraktowana została odrębnie, i w sensie politycznym odtwarzać miała niemiecki pomysł z 1915 (po klęsce Rosjan w bitwie pod Gorlicami w 05.1915 w czasie I wojny światowej) utworzenia polskiej enklawy w ramach Niemiec. Nielegalna w sensie prawa międzynarodowego, i.e. konwencji haskiej, i publicznego, zarządzana przez Niemców wedle odrębnych praw — specjalnie ustanowionych dla polskich niem. Untermenschen (pl. podludzie) — do czasu ofensywy rosyjskiej w 1945 stanowiła część niem. Großdeutschland (pl. Wielkie Niemcy). Do 31.07.1940 zwana formalnie niem. Generalgouvernement für die besetzten polnischen Gebiete (pl. Generalne Gubernatorstwo dla okupowanych ziem polskich) — później już tylko niem. Generalgouvernement (pl. Generalne Gubernatorstwo), tak jak w latach 1915‐1918. Od 07.1941, czyli po niemieckim ataku 22.06.1941 na uprzedniego sojusznika Rosjan, w jego skład wchodził też dystrykt Galicja, czyli polskie przedwojenne południowo–wschodnie województwa. Wobec Polaków i Żydów stosowano specjalne prawo karne, umożliwiające dowolne wymierzanie kary śmierci niezależnie od wieku „sprawcy”, sankcjonujące stosowanie odpowiedzialności zbiorowej. Po zakończeniu działań zbrojnych II wojny światowej rząd niem. Generalgouvernement uznano za organizację przestępczą, a jego przywódcę, gubernatora Hansa Franka, za zbrodniarza i stracono. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2024.12.13]
)

Ribbentrop‐Mołotow: Ludobójczy rosyjsko‐niemiecki pakt przyjaźni między przywódcą rosyjskim Józefem Stalinem i niemieckim Adolfem Hitlerem, podpisany 23.08.1939 w Moskwie przez ministrów spraw zagranicznych Rosji — Wiaczesława Mołotowa — i Niemiec — Joachima von Ribbentropa — który sankcjonował i był bezpośrednią przyczyną niemieckiego i rosyjskiego najazdu na Polskę i rozpoczęcia II wojny światowej w 09.1939. W sensie politycznym pakt był próbą przywrócenia status quo ante sprzed 1914, z jednym wyjątkiem, a mianowicie „handlową” wymianą tzw. „Królestwa Polskiego”, wchodzącego w 1914 w skład Imperium Rosyjskiego, na Galicję Wschodnią (dzisiejszą zachodnią Ukrainę), w 1914 należącą do Imperium Austro‐Węgierskiego. Galicję, ze Lwowem, mieli przejąć Rosjanie, „Królestwo Polskie” — pod nazwą Generalnego Gubernatorstwa — Niemcy. Wybuchła w rezultacie „wojna była jedną z największych w historii klęsk i dramatów ludzkości, bo dwie ateistyczne i antychrześcijańskie ideologie: narodowego i międzynarodowego socjalizmu, odrzuciły Boga i Jego piąte przykazanie Dekalogu: Nie zabijaj!” (abp Stanisław Gądecki, 01.09.2019). Ustalenia paktu — wsparte zdradą formalnych sojuszników Polski, Francji i Niemiec, które 12.09.1939 na wspólnej konferencji w Abbeville, zdecydowały o nieudzielaniu pomocy zaatakowanej Polsce i niepodejmowaniu działań zbrojnych wobec Niemiec (co było złamaniem zobowiązań traktatowych z Polską) — zostały sprecyzowane 28.09.1939 w traktacie „o granicach i przyjaźni Niemcy‐Rosja”, podpisanym przez tych samych zbrodniarzy. Jednym z jego ustaleń było podzielenie się strefami wpływów w środkowej i wschodniej Europie oraz IV rozbiór Polski. W jednym z tajnych aneksów zapisano: „Obie strony nie będą tolerować na swych terytoriach jakiejkolwiek polskiej propagandy, która dotyczy terytoriów drugiej strony. Będą one tłumić na swych terytoriach wszelkie zaczątki takiej propagandy i informować się wzajemnie w odniesieniu do odpowiednich środków w tym celu”. Skutkiem porozumień była seria spotkań między ludobójczymi organizacjami — niemieckim Gestapo i rosyjskim NKWD, na których dyskutowano koordynację wysiłków w celu eksterminacji polskiej inteligencji i warstw przywódczych (w Niemczech zwane «Intelligenzaktion», w Rosji przyjęła formę zbrodni katyńskiej). Skutkiem porozumień była śmierć setek tysięcy polskiej inteligencji, w tym tysięcy przedstawianych kapłanów, i dziesiątków milionów zwykłych ludzi. Skutki tej rosyjsko‐niemieckiej umowy trwały do 1989, a i dziś są odczuwalne. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2015.09.30]
)

Encykliki Piusa XI: Wobec powstania w Europie dwóch systemów totalitarnych, które zdawały się ze sobą konkurować, acz więcej było między nimi podobieństw niż sprzeczności, papież Pius XI wydał w 03.1937 (w ciągu 5 dni) dwie encykliki. W wydanej 14.03.1938 „Mit brennender Sorge” (pl. „Z palącą troską”) potępił narodowy socjalizm panujący w Niemczech. Pisał: „Kto idąc za wierzeniami starogermańsko — przedchrześcijańskimi, na miejsce Boga osobowego stawia różne nieosobowe fatum, ten przeczy mądrości Bożej i Opatrzności […], kto wynosi ponad skalę wartości ziemskie: rasę albo naród, albo państwo, albo ustrój państwa, przedstawicieli władzy państwowej albo inne podstawowe wartości ludzkiej społeczności, […] i czyni z nich najwyższą normę wszelkich wartości, także religijnych, i oddaje się im bałwochwalczo, ten […] daleki jest od prawdziwej wiary w Boga i od światopoglądu odpowiadającego takiej wierze”. 19.03.1937 wydał „Divini Redemptoris” (pl. „Boski Odkupiciel”), w której poddał krytyce komunizm rosyjski, materializm dialektyczny i teorię walki klas. Pisał: „Komunizm pozbawia człowieka wolności, a więc duchowej podstawy wszelkich norm życiowych. Odbiera osobie ludzkiej całą jej godność i wszelkie moralne oparcie, z którego pomocą mogłaby się przeciwstawić naporowi ślepych namiętności […] To nowa ewangelia, którą bolszewicki i bezbożny komunizm głosi jako orędzie zbawienia i odkupienia ludzkości”… Pius XI domagał się poddania stanowionego prawa ludzkiego naturalnemu prawu Bożemu, zalecał wcielanie w życie ideału państwa i społeczeństwa chrześcijańskiego, i wzywał katolików do oporu. Dwa lata później narodowo socjalistyczne Niemcy i komunistyczna Rosja porozumiały się i wywołały II wojnę światową. (więcej na: pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2023.05.28]
)

źródła

osobowe:
www.bj.uj.edu.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2012.11.23]
, web.archive.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.01.17]
, metryki.genealodzy.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2025.10.08]
, web.archive.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2021.08.05]
, web.archive.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2021.05.28]

pierwotnych (oryginalnych) zdjęć:
www.franciszkanie.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.04.16]
, skarbykosciola.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.04.16]
, mkolbe.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.04.16]
, zyciorysy.infoKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.04.16]
, louisgrignion.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.04.16]
, samequizy.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2019.04.16]
, commons.wikimedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2021.12.19]
, pl.wikipedia.orgKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.01.16]
, www.sowiniec.com.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.07.11]
, www.harmeze.franciszkanie.plKliknij by spróbować wyświetlić stronę
[dostęp: 2014.03.21]

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORA

Jeśli na Pana/Pani urządzeniu działa klient programu pocztowego — taki jak Mozilla Thunderbird, Windows Mail czy Microsoft Outlook, opisanych m.in. w WikipediiPatrz:
pl.wikipedia.org
 — proszę spróbować wybierając link poniżej:

LIST do KUSTOSZA/ADMINISTRATORAKliknij i spróbuj wywołać własnego klienta poczty E–majlowej

Jeśli natomiast Pan/Pani nie posiada takowego klienta na swoim urządzeniu lub powyższy link nie jest aktywny proszę wysłać Emajl do Kustosza/Administratora za pomocą używanego przez Pana/Panią konta — w stosowanym programie do wysyłania korespondencji — na poniższy adres:

ADRES EMAJL

jako temat podając:

MARTYROLOGIUM: KOLBE Rajmund

Powrót do przeglądania życiorysu: