Rzymskokatolicka Parafia
pod wezwaniem św. Zygmunta
05-507 Słomczyn
ul. Wiślana 85
dekanat konstanciński
m. i gm. Konstancin-Jeziorna
powiat Piaseczno
poprzednie
Bettbrunn (1125)
Znaki Eucharystyczne
(pełna lista: tutaj)
DZIECIĘ UKRZYŻOWANE
miejsce wydarzenia: BRAINE
rok wydarzenia: 1153
następne
Meerssen (1222)
Łącza do ilustracji dzieł sztuki związanych z wydarzeniem:
W 1153 r. arcybiskup Reims (w latach 1140-1161 był nim Samson de Mauvoisin), w asyście lokalnego biskupa Soissons, Anculphe (fr. Anscoul) de Pierrefonds (biskup w latach 1152-1158), oraz Piotra, opata miejscowego klasztoru, w celu uczczenia święta Ducha Świętego poprowadził uroczystą Mszę św. z procesją dookoła miasteczka Braine (Francja). W celebracjach uczestniczyła cała ludność miasta, łącznie z dość licznym gronem innowierców – Żydów.
Ich obecność nie dziwiła, bowiem w Braine znajdowała się synagoga. Ponoć obecność arcybiskupa i biskupa wiązała się z prośbą miejscowej hrabiny, Agnieszki de Baudement z Braine (1130, Braine - 1218, Braine), księżnej de Dreux z bocznej linii Kapetyngów, która bardzo chciała nawrócić jedną z dziewcząt żydowskich pracujących u niej. Owa odmawiała, nie wierząc w rzeczywistą obecność Jezusa w Eucharystii.
A tymczasem w dniu Zesłania Ducha Świętego, w czasie sprawowania Najświętszej Ofiary, w momencie Przeistoczenia, wszyscy zebrani ujrzeli – w Hostii - a może raczej zamiast Niej – postać Dziecka wiszącego na krzyżu!
Nie zachowały się żadne szczegółowe opisy tej cudownej wizji. Nie wiemy jak długo trwała. Wiemy wszelako, że musiała być na tyle wspaniała i wzruszająca, iż innowiercy, napełnieni Duchem Świętym, mieli poprosić o chrzest (fr. demandèrent le baptême), jak podają najstarsze zachowane zapiski.
Po wydarzeniu Agnieszka de Baudement rozbudowała klasztor i wystawiła kościół klasztorny poświęcony świętemu Yved, wraz z relikwiami świętego, w którym przez szereg wieków czczona była Cudowna Hostia. Corocznie odbywała się specjalna procesja (zatwierdzona w 1264 r. przez Urbana IV (ok. 1318, Neapol - 1389, Rzym)), przypominająca wydarzenia z 1153 r.
W 1233 r. przechowywaną w specjalnym relikwiarzu, w skarbcu kościoła Saint-Yved, Hostię odwiedził i wielbił Jakub (fr. Jacques) kard. de Vitry (ok. 1160/70, k. Reims - 1240, Rzym)…
W XVII w. Braine i Cudowna Hostia przetrwały najazdy wojsk cesarstwa hiszpańskiego.
Jeszcze w 1718 r. niejaki Dom Marlfene oglądał Ją, i opisał jako całkowicie nienaruszoną i mającą wielkość monety. Ale już niewiele lat potem opat i historyk Klaudiusz (fr. Claude) Carlier (1725 - 1787, Verberie) odkrył, że Hostia zamieniła się w proszek. Pisał, że Relikwia trzymana była w tabernakulum, razem z kielichem, który używany był podczas cudu.
W trakcie rewolucji francuskiej pudełko z kości słoniowej zawierające Hostię ukrył - na prośbę mnichów - lokalny szef policji, niejaki Lambert.
Do kościoła powróciło dopiero w 1839 r. Życie klasztorne nie odrodziło się: budynki klasztorne, które dziś służą jako dom dla emerytów, a także internat dla dziewcząt, po zagrabieniu przez władze rewolucyjne i rozpędzeniu zakonników zostały sprzedane, służyły także jako miejsce spotkań rewolucyjnej gawiedzi, posterunek żandarmerii, wreszcie stajnia…
Przedmioty użyte w trakcie Mszy św. opisywanego cudu (szaty liturgiczne, przyrządy do wypiekania opłatków, kielich, etc.) przez lata przechowywano - jak zdaje się wskazywać na to przeprowadzona w 1790 r., w trakcie rewolucji, inwentaryzacja - w kościele w Braine. Dokument inwentaryzacyjny do dziś jest przechowywany w archiwach prowincji Aisne w Laon. Niestety owe pamiątki z biegiem lat uległy rozproszeniu lub zniszczeniu (ornat sprzedano, by ratować klasztor i mnichów…)
Dziś w kościele Saint-Yved w Braine pozostała tylko szkatułka z kości słoniowej. Sama Hostia - czy raczej Jej resztki – zniknęły…
Tradycja procesji ku czci Cudu Eucharystycznego, przez całe stulecia zachowywana, też powoli zanikła…
Czytając ten tekst posłuchajmy części „Mszy Requiem w D Minor XI - Agnus Dei…” Wolfganga Amadeusza Mozarta w wykonaniu English Baroque Soloists i chóru Monteverdi, pod batutą Johna Eliota Gardinera, Barcelona, 1991:
Mapa okolic:
Opracowanie oparto na następujących źródłach:
francuskich:
innych:
- „Cuda Eucharystyczne”, Joan Carrol Cruz, Gdańsk, 2005